Τετάρτη 30 Μαρτίου 2011

Οι αντιλαϊκές προθέσεις των δύο μονομάχων δεν άλλαξαν από το 45 και πέρα μέχρι σήμερα


Την διαφωνία και τη ρήξη τις προκαλεί η ασυνεννοησία. Και αυτή γεννιέται από χιλιάδες λόγους διαφορετικότητας. Οι δε διαφορετικότητες καλλιεργούνται στους κήπους των διχαστών που μας κολλούν πολιτικές και θρησκευτικές ετικέτες-σημαίες δοξασίες ομάδων, οπαδών και κομμάτων.

Δύο κυρίαρχοι και επικίνδυνοι διχαστές είναι οι θρησκείες και τα πολιτικοοικονομικά και κοινωνικά συστήματα.

Στη χώρα μας η ελληνοορθοδοξία, καλυμμένη και με συνταγματική ευλογία, έχει πάνω από πέντε εκατομμύρια μαντρωμένα αμνοερίφια, με στραμμένη την κεφαλή τους προς τον επουράνιο Πατέρα, απόλυτα ελεγχόμενα, από συστήματα επιδέξιας και ζηλευτής υποκριτικής σοφιστικής τέχνης των γλυκόλογων ποιμένων που στην πραγματικότητα είναι οι σύγχρονοι αφανείς ιεροεξεταστές. Διότι τρομοκρατούν τα ποίμνιά τους με την τύχη της αμαρτωλής αθάνατης ψυχής στη μετά θάνατο ζωή, για τον θεάρεστο ήχο και την μεθυστική γεύση των αλιευμένων ευρώ.

Κατά τον ίδιο τρόπο, και οι πολιτικοί μας ηγέτες, διχάζουν και εγκλουβίζουν το εκλογικό σώμα, με περίτεχνες υποκριτικές διαξιφιστικές φιέστες και πανηγυρισμούς. Υπόσχονται στους αφελείς ψηφοφόρους καλλίτερες μέρες και ποιότητα ζωής που δεν τις πιστεύουν και δεν τις πραγματοποιούν. Υπόσχονται προεκλογικά και ξεχνούν μετά τις εκλογές.

Τα δύο μεγάλα κόμματα είναι αυτά που στηρίχθηκαν και στήριξαν τον Τσόρτσιλ, από κοινού, επέβαλαν τον βασιλέα αμνήστευσαν και δικαίωσαν τους υπό υποδικία ταγματασφαλίτες και κατακρεούργησαν τους εαμο-ελασίτες, παρά το γεγονός ότι πολέμησαν δίπλα στους συμμάχους και πρόσφεραν τα πάντα στον αγώνα ενάντια στις κατοχικές δυνάμεις.

Τους κατηγόρησαν ότι ήθελαν ν’ αρπάξουν την εξουσία και να επιβάλουν τον «επικατάρατο κομμουνισμό». Το τί υπέστησαν, όχι μόνον οι κομμουνιστές, αλλά και κάθε μη φιλοβασιλικός δημοκράτης, είναι γνωστό. Όταν δε ξεσκεπάστηκαν στη συνείδηση του Λαού, τότε εμφανίζεται ο Γέρος της Δημοκρατίας και ξανά σώζει το βασιλέα. Με τα Ιουλιανά και με πρωταγωνιστή τον Μητσοτάκα, ξανά ρίχνουν το Γέρο τ’ ανάκτορα και τ’ ανάκτορα πέφτουν από τους συνταγματάρχες. Οξύμωρη η πολιτική ιστορία. Ο ΙΔΕΑ έφερε τον Βασιλέα και ο ίδιος στρατός έδιωξε τον Βασιλέα.

Έρχεται ο Εθνάρχης με την πτώση των στρατοκρατών-χούντας και αφού προμαντεύουν οι αρχιμάγειροι ότι ξανά και ξεθυμαίνει η δεξιά, μας εμφανίζεται, ως, «Ο από μηχανής Θεός» Αντρίκος, με τις σοσιαλιστικές του, δήθεν σημαίες και το σύνθημα «Η Ελλάδα ανήκει στους Έλληνες» και ξανά σώζεται η δεξιόστροφη αντιλαϊκή εξουσία.

Εκείνο δε που πρέπει να τονισθεί, ιδιαιτέρως, είναι ότι Πασόκ και ΝΔ έχουν ταυτισμένη πολιτική, οικονομική και κοινωνική ιδεολογία και κόψιμο. Είναι άκρως καπιταλιστικά. Απλώς μας εξαπατούν με τις πομπώδεις και σκληρές υποκριτικές αντιπαραθέσεις τους και άλληλο διαδέχονται στην εξουσία το ένα κόμμα, τ’ άλλο. Το ίδιο νόμισμα με δύο όψεις!

Αυτός είναι ο λόγος που όχι μόνον δεν είναι διατεθειμένοι, να δώσουν παροχές από την παραγόμενη υπεραξία, αλλά προχωρούν αδίστακτα στην ανάκληση λαϊκών δικαιωμάτων που κατακτήθηκαν με αίμα και θυσία, επικαλούμενοι την κρίση από την υπερχρέωση που προκάλεσαν οι ίδιοι. Τα δύο κόμματα δεν άλλαξαν καθόλου από το 45 και πιο πίσω ιδεολογίες και προθέσεις. Μπορούμε να δηλώσουμε ότι είναι πιο σκληροί και πιο αδίστακτοι στις παραχαράξεις και τις διαρπαγές.

Είναι αντιλαϊκά. Το Πασόκ κυκλοφορεί με προβιές σοσιαλιστικές που σχεδιαστές και ραπτάδες είναι οι αμερικάνικες σχολές που κατασκευάζουν και τους πρωθυπουργούς της χώρας μας και των άλλων προτεκτοράτων τους.

Το χάλι δε της ευρύτερης αριστεράς, μετά την συντριπτική ήττα του 1949 είναι δραματικό.

Αντί να προβούν σε αυτοκριτικές και να βρουν τι τους έφταιξε, παίρνοντας στο λαιμό τους έντιμους λαϊκούς και εθνικούς πατριώτες αγωνιστές, μακελέφτηκαν μεταξύ τους και δεν ξεπερνούν, όλοι μαζί το 12 %. Και δεν υπάρχει ελπίδα να κατέβουν με ενιαίο ψηφοδέλτιο και ν’ αγωνιστούν με κοινό όραμα την λαοπόθητη εναλλακτική πολιτική και, οικονομικό-κοινωνική λύση.

Το κόμμα δε του ΛΑΟΣ, του Καρατσαφέρ αγά, καταφαίνεται από τα απροκάλυπτα φιλολαϊκά καλέσματα, με τα οποία προσπαθούν, να τα λαϊκογέρνουν, αλλά όμως δεν τους βγαίνει. Δεν μπορούν να αποκρύψουν τις αντιλαϊκές προθέσεις τους. Αποτελούν το ακρότατο δεξιό κομμάτι της μητέρας ΝΔ. Είναι συντεταγμένο με τα δύο μεγάλα κόμματα.

Τι μέλει γενέσθαι; «Τα δύο μεγάλα κόμματα με το Λάος μαζί και τους ποιμένες, ν’ οργανώσουν μεγαλοπρεπείς και κατανυκτικές λιτανείες. Πιστεύω ότι ο Οικτίρμων Παντοδύναμος Θεός να μας λυπηθεί και να δώσει την πολυπόθητη λύση». Έτσι απήντησε, σ’ ερώτησή μου ο φίλτατος Ορθόδοξος!!! Δεν συμφωνείτε;

Αν δεν κατανοήσουμε την αντικειμενική ιστορική αλήθεια, δεν μπορούμε να διεκδικήσουμε μια άνθρώπινη μοίρα.

Κάποιος που παριστάνει τον αντικειμενικό ιστορικό αναλυτή και παρουσιάζει τον υπαρκτό φασισμό με το σωστότερο τρόπο, ισχυρίζεται και τα παρακάτω:

"Όταν κάποιοι ηγέτες χρησιμοποίησαν τους αριστερούς ιδεολόγους για να επιχειρήσουν πέρα από κάθε λογική να ανατρέψουν την συνθήκη της Γιάλτας, και με ένοπλο αγώνα να εγκαθιδρύσουν καθεστώς Ανατολικού τύπου".

"Αν νικούσαν αυτοί οι "Δημοκράτες" στον Εμφύλιο, θα είχαμε γίνει Βουλγαρία. Πέρα όμως από τα υπόλοιπα δεινά που σώρευσε αυτός ο αδελφοκτόνος πόλεμος στην χώρα μας, έδωσε στους τέως δοσίλογους των Γερμανών, και νυν δήθεν Εθνικόφρονες Εθνικιστές, το ιδανικό πρόσχημα και τις ιδανικές συνθήκες για να κυριαρχήσουν και πάλι".

Πάνω στις δύο παραπάνω θέσεις, παρατηρούμε τα παρακάτω:

Φίλε Βασίλη(Μαύρε Γάτε, όπως λέγεσαι), εκεί που τα πηγαίναμε πολύ καλά, μέχρι άριστα, σχετικά με την εμπειροστατωμένη περιγραφική ανάλυση περί φασισμού, πετάς μια ανιστόρητη καρφάρα, σε βάρος της Αριστεράς. Ότι, δήθεν, οι αποκλειστικοί υπεύθυνοι της καταστρατήγησης των συμφωνιών που δρομολόγησαν οι μεγάλοι νικητές του Β΄ ΠΠ, στη Γιάλτα(04-02-1945 έως 11-02-1945, αφού είχε προηγηθεί η πρώτη συνδιάσκεψη των τριών Ρούσβελτ, Στάλιν και Τσόρτσιλ, στην Τεχεράνη, από 28-11-43 έως 01-12-43), είναι οι του ΚΚΕ.

Στη Γιάλτα, ως γνωστόν, μεταξύ άλλων, αποφάσισαν, να δώσουν το δικαίωμα, στους αντιφασίστες λαούς των συμμάχων χωρών, ν’ επιλέξουν ελεύθερα το καθεστώς διακυβέρνησής τους.

Και από την άλλη πίσω από την πλάτη του Ρούσβελτ, κάτω από συνωμοτικές και υποχθόνιες ενέργειες Στάλιν και Τσόρζιλ, σερνόταν ο λαός της Ελλάδας και Πολωνίας στα σκλαβοπάζαρα των αγγλοαμερικάνων η πρώτη και των Σοβιέτ η δεύτερη.

Και το άκρον άωτο της ιστορικής αυτής αισχρής παρασπονδίας, ήταν, ότι, μια μέρα μετά τη λήξη των αποφάσεων της Γιάλτας, υπογραφόταν και από το ΚΚΕ, εν αγνοία του τελευταίου μοϊκανού μπάρμπα Γεώργη, γύρω από τις αποφάσεις της Γιάλτας, η κατάπτυστη, υπέρ του ντόπιου και διεθνούς φασισμού, συμφωνία της Βάρκιζας που δρομολόγησε ταχύτατα, ραγδαίες αντιλαϊκές και φασιστικές εξελίξεις, όπως:

1. Τον δεκαοκτάμηνο μονόπλευρο εμφύλιο, σε βάρος των αγωνιστών της εθνικής αντίστασης και κάθε αντιβασιλικού,

2. Το νόθο δημοψήφισμα της 31-09-1946, για την παλινόρθωση της βασιλείας στην Ελλάδα που θα είχε το αναμενόμενο αποτέλεσμα που ήταν ενορχηστρωμένο και

3. Την ημερομηνία αυτή και ημέρα Κυριακή αρχίζει, επίσημα, ο αμφίδρομος εμφύλιος αφού, επί ενάμισι χρόνο είχαν διωχθεί, εξοντωθεί οργανώσεις και αγωνιστές, όπως αναφέρουμε πιο πάνω.

Από τις 167 δεξιές συμμορίες ενόπλων, σ’ ολόκληρη την καθημαγμένη Ελλάδα από την πενταετή τριπλή κατοχή, τύπου Σούρλα, Καλαμπαλίκη, Μαγγανά κλπ, και όλες υπό την εποπτεία άγγλων αξιωματικών και υπαξιωματικών και εκτελεστικά όργανα τους ταγματασφαλίτες, οι οποίοι ήσαν υπόδικοι, για δολοφονίες, κατά συρροή σε βάρος ελλήνων πατριωτών και για εθνική μειοδοσία, ως συνεργάτες-καταδότες των τριών κατακτητών.

Τον δημοσιογράφο του Ριζοσπάστη, Κώστα Βιδάλη τον δολοφόνησε η συμμορία του Γρηγόρη Σούρλα περίπου στις 15 Αυγούστου του 46. Πριν τον άγριο ξυλοδαρμό και τον τριπλό πυροβολισμό του, τον ανέκρινε κάποιος αγγλόφωνος Τζωρτς. Τον ηρωικό αυτό δημοσιογράφο δεν τον άγγιξαν οι ισπανοί στον εμφύλιό τους το 37 και τον έφαγαν οι σουρλικοί φασίστες.

Απολογισμός του μονόπλευρου εμφύλιου ήταν: «Φόνοι: 1.289. Βαριά κακοποιημένους: 667. Βασανισμοί: 31.632. Φυλακισμένοι: 8.624, ενώ καθ' όλον το έτος ξεπερνούσαν τις 30.000. Απόπειρες φόνων: 509. Συλληφθέντες: 84.931. Βιασμένες γυναίκες: 165. Λεηλασίες-πυρκαές: 18.767. Καταστροφές γραφείων: 667» (Στη δίνη του Εμφυλίου», σελ. 440, εκδόσεις «Προσκήνιο»).

Ενώ ο Β. Μπαρτζιώτας προσθέτει στα παραπάνω: «Καταδιωκόμενοι: 100.000. Στη χώρα δρούσαν συμμορίες: 167. Παράνομα οπλοφορούντες συμμορίτες: 20.000» (Β. Μπαρτζιώτα: «Ο αγώνας του ΔΣΕ», σελ. 20).

Και από πού βγαίνει το συμπέρασμα, ότι αν επικρατούσε η δημοκρατική παράταξη, θα γινόταν της Βουλγαρίας. Κάνεις ιστορικό λάθος. Αντίθετα μας εξαθλίωσαν, με το καθεστώς της τυραννικής βασιλείας και μας αποτέλειωσαν με την επταετή δικτατορία των συνταγματαρχών. Να μην τα ξεχνάμε αυτά. Και να μην πέφτουμε θύματα της ξεδιάντροπης αντικομμουνιστικής υστερίας που οργιάζει ακόμα.

Εάν η Αριστερά ήθελε την εξουσία την είχε στο τσεπάκι της. Οι μόνοι που θα κινδύνευαν θα ήταν οι ταγματασφαλίτες και μόνον οι εγκληματίες ταγματασφαλίτες, ακόμα και, όσοι της αριστεράς, ενέχονταν σ’ όποιες αδικοπραξίες.

Σας πληροφορώ, ότι , όταν το Νοέμβριο του 44, δολοφονήθηκε, χωρίς δίκη, με άγριο ξυλοδαρμό, ο πουλικός αδελφός του εαμίτη πατέρα μου, χωρίς καμιά παρέμβασή του, στο Καϊμακτσαλάν, από ελασίτη, ο τελευταίος καταδικάστηκε, από έκτακτο Ανταρτοδικείο και εκτελέστηκε. Ο Άρης δεν εκτέλεσε ελασίτη για μια κλεμένη κότα;

Θα γινόταν ό,τι έγινε και σ’ άλλες χώρες όπου τα ΚΚ ήταν νομιμότατα, όπως Ιταλία κλπ. Δηλαδή εμείς οι πραγματικοί δημοκράτες, μη φιλοβασιλικοί, περάσαμε καλλίτερα από τους δημοκρατικούς λαούς των σοσιαλιστικών δημοκρατικών λαών; Όχι βέβαια.

Αντίθετα μας εξαθλίωσαν με το καθεστώς της τυραννικής βασιλείας και μας αποτέλειωσαν με την επταετή δικτατορία των συνταγματαρχών.

Δευτέρα 28 Μαρτίου 2011

Μια ιστορία και η Εποποιία του ακατόρθωτου

Αξιόπιστα τα νέα και καταξιωμένη η δημοσιογράφος. Πράγματι έχει δίκαιο η Νaomi. Σώσαμε από την απαξίωση το ΔΝΤ. Είχε γίνει συνώνυμο με την καταστροφή κρατών που του ζήτησαν οικονομική στήριξη.

Οι εθνοπατέρες μας διαπρέπουν στην υπογραφή καταστροφικών συμβάσεων, για τη χώρα και το λαό μας.

Όμως, ίσως προλαβαίνουμε, να επανορθώσουμε. Μπορούμε να αμφισβητήσουμε την εγκυρότητα υπογραφής ενός υπουργού, να δεσμεύει τα κυριαρχικά δικαιώματα ενός λαού στη χώρα του.

Αλλά, για να γίνει αυτό, πρέπει, ν’ αφυπνισθεί ο λαός και να καταργήσει το αντιλαϊκό καθεστώς και τους επίορκους μειοδότες εκπροσώπους του. Αν δεν γίνει αυτή η ανατροπή, τα δύο αστικά κόμματα ΠΑΣΟΚ και ΝΔ, θα εκχωρήσουν, με την εδαφική μας ακεραιότητα, κ’ εμάς, ως υποζύγια, και θα μας βυθίσουν στην εξαθλίωση, για καμιά χιλιετία! Μπροστά στην αιωνιότητα δεν είναι και πολλά τα χίλια χρόνια.

Όσο για τους θύτες μας, θα μεταμορφωθούν, και πάλι, σε θεόσταλτους ποιμένες και σε τρυφερούς εθνοπατέρες. Δεν πρόκειται ν’ αλλάξει το σκηνικό. Αυτό είχε επαναληφθεί πολλές φορές και συνεχίζεται

Σ’ όλες τις ιστορικές περιόδους, σε καιρούς σκλαβιάς και σε διαλείμματα ειρήνης, οι θύτες καβαλούν τους μουζίκους.

Πάντως η Ελλάδα ποτέ δεν πεθαίνει. «Ολίγον ξαποσταίνει» και πάντα προς τη δόξα τραβά-τραβά-τραβά!», όπως ισχυρίζεται ο εθνικός μας ποιητής. Και πάνω απ’ όλα: «Πατρίς-Θρησκεία-Οικογένεια».

Δεν θα πάψω να ισχυρίζομαι, ότι ο λαός, οι ποιμένες και οι εθνοπατέρες, αποφασισμένοι και ενωμένοι, μπορούμε ν' αναπτυχθούμε και να τρώμε με χρυσά κουτάλια, σ' ένα διαρκές συνετό και μη σπάταλο σύστημα δικαιοσύνης, ισονομίας, αρίστης παιδείας και αγωγής. Να ζήσουμε ανθρώπινα και να μεγαλουργήσουμε.

Και αυτό μπορούμε να το πετύχουμε, χωρίς θεούς, δαίμονες, αφέντες και μουζίκους, εκμεταλλευτές και εκμεταλλευόμενους. Στόχος μας η αυτοπαραίτηση, για τον διπλανό μας. Και πώς θα παράγουμε με ευχαρίστηση, προσφέροντας ο ένας στον άλλο περισσότερα υλικά και συναισθηματικά αγαθά, με αποκορύφωση το απόλυτο σεβασμό και την άδολη αγάπη. Δεν ζητώ και πολλά! Ζητώ το ακατόρθωτο. Και όμως σε μια κρίσιμη περίοδο, σαν και τη σημερινή, εκείνο που θα μας σώσει, είναι να τα δώσουμε όλα ο ένας, για τον άλλο και τη ζωή μας ακόμα, αν χρειασθεί. Έτσι πραγματοποιείται το ακατόρθωτο.

Το έγραψα πολλές φορές και σ’ άλλα γραπτά μου. Το ακατόρθωτο πέτυχαν οι Έλληνες πολλές φορές σε πολύ δύσκολες και επικίνδυνες ιστορικές περιόδους. Μια από αυτές που γνωρίζω από πρώτο χέρι, από τα ανέκδοτα απομνημονεύματα του πατέρα μου Μιλτιάδη Αναστασιάδη, οπλαρχηγού, υπό την Γενική Διοίκηση του Κολοκοτρώνη του Πόντου Τάσου Παπαδόπουλου, του επονομαζόμενου Γοτσά Αναστάς.

Αναφέρεται στη δεύτερη περίοδο της Κεμαλικής γενοκτονίας του 1918-1922, σε βάρος του Ελληνισμού του Πόντου(η πρώτη των Εμβερ, Ταλαάτ και Τσεμαλ Τσεβήτ έγινε, σ’ ολόκληρο τον Ελληνισμό της Μ. Ασίας το 1915). Όταν οι Έλληνες 18 χωριών, γύρω από την Τοκάτη, το ορεινό Απέch και άλλες περιοχές κατέφυγαν στην προστασία των απάτητων εκατό κορυφογραμμών της ογκώδους οροσειράς του Τόπ Τσαμ. Που αριθμούσαν περί τους 5.000 συνολικά γυναικόπαιδα και άνδρες, μεταξύ των οποίων, μόνον οι 65 ήσαν οπλισμένοι, γιατί στη συντριπτική πλειοψηφία παρέδωσαν τον οπλισμό τους, κατ’ εντολή των νικητριών δυνάμεων της Αντάντ και την ενθάρρυνση του Ε. Βενιζέλου, στα Τούρκικα Αστυνομικά Τμήματα που ελέγχονταν από τους Άγγλους «συμμάχους» μας, μέχρι και τέλη Απριλίου 1919.

Τα όπλα αυτά τα είχαν εφοδιασθεί από τον ρώσο στρατηγό Αρτάτωφ που έδρευε στην Τραπεζούντα και η σφαίρα επιρροής του έφθανε μέχρι και την Ποντική Τρίπολη που συνόρευε με τον Κεντρικό και Δυτικό Πόντο. Περιοχές που εποφθαλμιούσε η στρατιωτική εκστρατευτική Διοίκηση της Τσαρικής Ρωσίας. Για το σκοπό αυτό είχαν οπλίσει τους Έλληνες του Κεντροδυτικού Πόντου, πολύ πριν από τη λήξη του Β΄ Π. Πολέμου που έγινε, με την άνευ όρων παράδοση της Γερμανίας-Τουρκίας, μελών της Σιδεράς Συμμαχίας, τον Νοέμβριο του 1918.

Εκεί στα ριζά της ψηλότερης κορυφής του Σιβρί Τεπέ, ύψους 3480 μ, ήταν το στρατηγείο των ανταρτών και οι σκηνές και καλύβες που στήθηκαν, για να στεγάσουν γηρατειά, παιδιά και γυναίκες, στις 13-04-1919, κάτω από συνθήκες δριμύτατης χιονοθύελλας και απελπισίας, για το τί τους ανέμενε στο εγγύτατο μέλλον, μακριά από την θαλπωρή των σπιτιών και των άλλων υποστατικών τους που βιαστικά και με πόνο ψυχής εγκατέλειψαν.

Βασανιστικά και γεμάτα αβεβαιότητα στροβίλιζαν στο μυαλό τους τα ερωτηματικά. Πώς θα γλυτώσουν από τους αιμοσταγείς τσέτες και τα καταδιωκτικά συντάγματα τακτικών στρατευμένων, ορκισμένων, να αφανίσουν τους προγραμμένους γκιαούρηδες που πήραν τα όρη, τα βουνά. Τι θα τρώνε ; Πως θα προστατεύσουν τα νήπια, τα παιδιά, τους γέρους, από το αφόρητο ψύχος; Τι θα κάνουν με όπλα και πυρομαχικά;

Αυτοί, λοιπόν, οι εγκαταλειμμένοι και ξεγραμμένοι από τη μητροπολιτική Ελλάδα, που ο δεκάχρονος διχασμός Βενιζελικών και Κωνσταντινικών , δεν τους άφηνε καμιά πιθανότητα να ελπίζουν την παραμικρή ελπίδα, όποιας βοήθειας, κατόρθωσαν να γίνουν μια πυγμή, μια ψυχή και να γράψουν την Εποποιία του Ακατόρθωτου. Υπερασπίστηκαν με νύχια και δόντια το κρυσφύγετο, στ’ οποίο κατέφυγαν, με τ’ αγαπημένα μέλη τους. Αποφασισμένοι να δώσουν και τη ζωή τους ακόμη, απέκρουσαν εκατοντάδες πιεστικότατες επιθέσεις και πολιορκίες και από 65 ανέβηκαν σε 3500 οπλίτες, με λάφυρα από τον εχτρό. Το ασφαλές αυτό καταφύγιο έδωσε άσυλο, μέχρι και τις 20-09-1922, συνολικά σε 30.000 ψυχές.

Από τρομαγμένοι φυγάδες του πρώτου δεκαήμερου τ’ Απρίλη του 1919, μεταμορφώθηκαν σε γενναίους υπερασπιστές και ξακουστούς πολέμαρχους, μέχρι και τις 20 Σεπτεμβρίου του 1922, όταν ο συνταγματάρχης Λίβα πασάς, ο σκληρός διώκτης τους, τους ανήγγειλε την πρόταση της ανταλλαγής πληθυσμών που αποφάσισαν οι Βενιζέλος και Κεμάλ. Στα τριάμισι χρόνια δεν επέτρεψαν Τούρκικο πόδι στη μικρή αλλά ένδοξη άμεση δημοκρατική κοινόβια πολιτεία που έστησαν από το πουθενά.

Η γραπτή ανακοίνωση του Λίβα που παραδόθηκε στα χέρια του αρχκαπετάνιου Κοτσά Αναστάς έγραφε: 1/ Ότι έγινε συμφωνία ανακωχής και ανταλλαγής πληθυσμών, ανάμεσα στην Τουρκία και την Ελλάδα. 2/ Ο Κεμάλ σας αμνήστευσε, για όλα τα εγκλήματά σας, 3/ εγώ σας εγγυώμαι να σας μεταφέρω χωρίς να σας αφαιρεθεί ούτε μία τρίχα της κεφαλής σας, μέχρι τα Ελληνικά πλοία, και 4/ να παραδώσετε τα όπλα σας.

Την απάντηση που συνέταξε ο οπλαρχηγός πατέρας μου, με το ψευδώνυμο Κιορ Μιλτίκ πασάς, γιατί είχε απωλέσει τον ένα οφθαλμό του, τετραετής, παρακολουθώντας τον πατέρα του Σάββα, να σμιλεύει μία μυλόπετρα, την υπαγόρευσε ο ίδιος ο Κυβερνήτης του τελευταίου αυτόνομου κρατιδίου των Ελλήνων του Πόντου, με σταθερή αποφασιστική φωνή και αετίσια ματιά, προφέροντας σιγά και φωναχτά τα παρακάτω λόγια, 100% αντάξια της Ελληνοπρεπούς εθνικής παράδοσης αγωνιστών που ξέρουν να παζαρεύουν, με μόνα κριτήρια την ασφάλεια και το συμφέρον των γυναικόπαιδων, την ζωή των οποίων, πάσει θυσία υπερασπίζονταν. Το κείμενο που συντάχθηκε στην ιστορική αυτή απάντηση, έλεγε:

«Συνταγματάρχη Λίβα αγά πασά, μας ζητάς δύσκολα και απαράδεκτα πράγματα. Αυτός ο τόπος μας ανήκει εδώ και τρείς περίπου χιλιετίες. Μας τον κληροδότησαν οι πρόγονοί μας. Εδώ γεννήθηκαν κι’ ανδρώθηκαν, εβδομήντα περίπου γενιές. Εδώ πρωτοείδαμε το φως του φωτοδότη και ζωοδότη Ήλιου, εμείς και τα παιδιά μας. Εδώ έχουμε τα οικοστατικά, κινητά και ακίνητα. Πώς μπορούμε, να τ’ εγκαταλείψουμε και να φύγουμε; Εδώ σ’ αυτόν τον τόπο διαμορφώθηκε η πολιτιστική μας παράδοση και κληρονομιά.

Ύστερα, πώς μας ζητάς, να σου παραδώσουμε τα όπλα, αυτά τα τιμημένα, με τ’ οποία περιφρουρήσαμε τη ζωή μας, την ζωή των γερόντων γονέων, των γυναικών και των παιδιών; Τέλος η οριστική μας πρόταση, εφόσον είναι ειλικρινείς οι προτάσεις σας και στ’ αλήθεια δεν μπορούμε, παρά να πειθαρχήσουμε στις αποφάσεις των δύο πολυχρονεμένων ηγετών μας, Μουσταφά Κεμάλ και Ελευθερίου Βενιζέλου, είναι η παρακάτω που με πόνο καρδιάς αποφασίζουμε και προτείνουμε 30.000 ψυχές σύσσωμες: Πρώτον δεχόμαστε την διαβεβαίωση , ότι θα μας εξασφαλίσεις την ασφάλεια των γυναικόπαιδών μας από αυτό το ιερό βουνό, μέχρι και τα Ελληνικά πλοία. Μέχρι τότε θα κρατήσουμε τα όπλα , ως εγγύηση και πρόληψη όποιας παρασπονδίας. Μόλις βεβαιωθούμε, ότι παραδόθηκαν οι φαμίλιες μας, εμείς θα σας παραδώσουμε τα όπλα. Εάν πασά μου πάθουν κάτι οι οικογένειές μας, τότε επειδή δεν θα έχει νόημα πλέον η ζωή μας, θα πάρουμε εκδίκηση πολεμώντας μέχρι και τον τελευταίο από τους 3500 οπλίτες μας. Αυτά και αναμένουμε την κατανόηση και την στρατιωτική τιμή σας».

Η συμφωνία τηρήθηκε εις το ακέραιο, ο Λίβας χορήγησε ειδικό φιρμάνι, σε κάθε οικογένεια, με το οποίο έδιδε διαταγή, σε κάθε πολιτική , αστυνομική και στρατιωτική Αρχή, για την ασφαλή μεταφορά στα λιμάνια της νότιας Κασπίας Θάλασσας, από τα οποία θα επιβιβάζονταν στα πλοία προς την αγαπημένη μητέρα Ελλάδα, όπως πίστευαν.

Οι αντάρτες οι πιο εμπειροπόλεμοι, καμιά εφτακοσαριά, κράτησαν τα όπλα και οι υπόλοιποι έφυγαν ως άοπλοι με τα γυναικόπαιδα. Οι επτακόσιοι από τη Τέρμε της Οινόης, αφού επιβιβάστηκαν, για την Ελλάδα, τ’ αγαπημένα τους πρόσωπα, έφυγαν, με ναυλωμένα καΐκια προς τη Οδησσό της Κριμαίας και οι μισοί προς την Βουλγαρική Κωστάντζα.