Σχόλιο για τα 20 ερωτήματα

Δημοσιεύθηκε ως σχόλιο για τα 20 ερωτήματα που έκανε ο δημοσιογράφος Χαραλαμπάκης των Νέων στην Α.Μ. 16-12-2010

Ένας άθεος, πάντα, εκφράζει την προσωπική υποκειμενική του γνώμη, γιατί για το ίδιο αντικείμενο, δηλώνονται πολλές οπτικές λήψεις-θεωρήσεις που μπορεί να είναι εντελώς διαφορετικές η μία από την άλλη, για το κάθε υποκείμενο, όπως διατείνεται ο πατέρας της σοφιστικής Πρωταγόρας ο Αβδηρίτης(481-411 π. Χ) αριστούχος μαθητής του ατομικού Δημόκριτου.

Στην Αθήνα του Περικλή έφθασε περί τα 450 π. Χ και την κέρδισε, με τη ρητορική δεινότητα, την οποίαν απεδέχθη ο Περικλής και την διδάχτηκαν επιφανείς Αθηναίοι.

Η σύγχρονη δικηγορία πήρε πολλά από την σοφιστική δικονομική διδαχή του Πρωταγόρα.

Είμαι άθεος και αποκλείω την ύπαρξη πνευματικών, ασώματων οντοτήτων, όπως και αν ονομάστηκαν αυτές, από καταβολής ανθρώπων, ως θεοί, ελοχείμ, νεφελείμ, αρχάγγελοι, άγγελοι ή δαίμονες.

Οι θρησκείες όμως είναι υπαρκτές, εφευρέθηκαν από σκοτεινούς εγκεφάλους που παρέστησαν τους αντιπροσώπους αόρατων θεϊκών υπάρξεων, με μοναδικό σκοπό να ελέγξουν και να εκμεταλλευτούν τους συνανθρώπους τους.

Προσφέρουν στα θύματά τους, τους πιστούς, ανύπαρκτα προϊόντα μηδαμινού παραγωγικού κόστους και τα αρχιερατεία τους(όρα μητροπολίτες) ζουν στη χλιδή στην πρόκληση και τα σκάνδαλα.

Προκάλεσαν πολλά δεινά στην ανθρωπότητα, και, πάντα κατά την υποκειμενική μου αντίληψη, ήρθε η ώρα να καταγγελθούν και ν' αρχίσουν να προσφέρουν, πέρα από τον κοπανιστό αέρα της σωτηρολογίας και κάτι το χειροπιαστό, χρήσιμο στο εκκλησίασμα.

Να μετατρέψουν τον χώρο των κηρυγμάτων προσηλυτισμού σε χώρους διδαχής και βελτίωσης των όρων ζωής των άμοιρων αμνών. Αλλοιώς δεν έχουν λόγους ύπαρξης.

Επειδή, δε, υπάρχουν και άλλοι υπαίτιοι του "κάθε μας κακού που σφάζουν, καίνε και ρημάζουν τα χωριά, και ό,τι βρουν, όλα τ' αρπάζουν, μαθημένοι στην κλεψιά", πρέπει να τους αποκαλύψουμε-καταγγείλουμε.

Είναι αυτοί που την "καλή" αρχή την κάνανε το 1824 και 1825, από τα δύο δάνεια σε αγγλικές των 800.000 και 2.000.000 λιρών που πήραμε, αντιστοίχως, σαν νεοσύστατο κράτος, στο ταμείο του μπήκαν, μόνο 270.000 για το πρώτο και 230.000 για το δεύτερο δάνειο.

Από τότε, έως σήμερα πληρώνουμε αρπάγματα ξεδιάντροπων γήινων εξουσιαστών θεών. Το ανεξέλεγκτο φαγοπότι της ατιμωρησίας χόντρυνε και στις μέρες μας καλούμαστε, να πληρώσουμε, σαν είλωτας λαός, τρακόσια και δις και μέχρι την εξυγείανση-ύφεση της κρίσης, θα φορτωθούμε, άλλα εκατόν πενήντα δις και του Κυρίου δεηθώμεν!

Αντιλαβού θύμα έλληνα, πιστέ αμνέ και κομματικοποιημένε οπαδέ, τί σου επιφύλαξαν οι ποιμένες και οι εθνοπατέρες;

Τί άλλο μπορούμε να πάθουμε: Αίσχος στους υπ' αίτιους και δέκα αίσχη στα μαντρωμένα υποζύγια αμνών, οπαδών και αφυπνισμένων, διότι οι πρώτοι στηρίζουν τους θύτες τους και οι δήθεν ξύπνιοι τους ανέχονται και δεν τολμούν ν' αντιδράσουν.

Κοινωνικοί και θρησκευτικοί Άγιοι

Αγαπημένοι μου συμμαχητές, Ιοκάστη-Έβαντ οι αναφορές σας περί αγίων αγγίζουν την ουσία του θέματος. Διότι καλώς επισημαίνετε τη διαφορά ανάμεσα στους κοινωνικά αγίους και τους θρησκευτικούς.

Μεταξύ τους οι άγιοι αυτοί δεν έχουν καμιά απολύτως σχέση.

Οι κοινωνικά άγιοι δίνουν τα πάντα για τη θεραπεία κοινωνικών καθημερινών προβλημάτων υπέρ του συνανθρώπου και πολλές φορές φθάνουν και στην υπέρτατη θυσία για τα ανθρώπινα ιδεώδη. Αντίθετα οι θρησκευτικοί άγιοι δεν δίνουν τσακιστή δεκάρα, για τα καθημερινά προβλήματα των πιστών τους.

Εκείνο που τους απασχολεί είναι η επιβολή των δογματικών τους επιδιώξεων. Δεν τους ενδιαφέρει τι θα κοστίσει σε ανθρώπινες θυσίες, ακόμη και ζωές δεν φείδονται. Ο Νίκων ο «μετανοείτε αδελφοί» που ακολουθούσε επί του ασφαλούς τα βάρβαρα στρατεύματα του Αλάριχου, επικεφαλής δύο χιλιάδων ροπαλοφόρων κρανιοθραυστών απίστων-εθνικών, έγινε επίσκοπος και αγιάσθηκε για τις «θεάρεστες χριστιανικές πράξεις του». Κριτήριο αγιότητας των Ιερών Οικουμενικών Συνόδων δεν είναι η ωφέλεια της ανθρωπότητας, αλλά της Χριστιανοσύνης!

Τώρα λίγα πράγματα για τα χαρακτηριστικά που συνθέτουν τους κοινωνικά αγίους που τελικά αγνοούνται από τις θρησκείες

Οι άνθρωποι, γενικά, σύμφωνα με το βαθμό αυτοελέγχου της αρπακτικής τους βουλιμίας, διακρίνονται σε τρεις κατηγορίες:

1. «δεν καταλαβαίνουν τίποτα» είναι ασυγκράτητα αρπακτικοί. Σ’ όποια διαχείριση, δαγκάνουν χωρίς ίχνος δισταγμού και κώλο γλύφουν, γίνονται αδίστακτοι, για τέτοιες θέσεις. Αν φας στο ίδιο πιάτο μαζί τους κάηκες. Τ’ αδειάζουν πριν πάρεις τη δεύτερη πιρουνιά. Το αχόρταγο αυτό σινάφι διχάζει τους ανύποπτους πολίτες της διπλανής τους πόρτας, οργανώνει τα ποίμνια ομηρίας, εξαπατά, καταπιέζει, εκμεταλλεύεται και εξαθλιώνει. Ενεργούν πρωτόγονα, ενστικτωδώς. Συσσωρεύουν υπερβολικά, από λαιμαργία. Η κοινωνική τους συνείδηση είναι ανύπαρκτη. Ενεργούν με ενστικτώδη νοηματικότητα.

2. Υπάρχουν άνθρωποι καλλιεργημένοι κοινωνικά και εφαρμόζουν το «ό μισείς, εταίρω μή ποιήσεις». Αυτοί αυτοσυγκρατούνται συνειδητά, δεν αρπάζουν και δεν επιτρέπουν να τους δαγκάσεις, όσο μπορούν ν’ αποκρούουν τους θιασώτες της πρώτης κατηγορίας. Αποταμιεύουν, για μελλοντική τους ασφάλεια.

3. Τέλος υπάρχουν, σε πολύ περιορισμένο αριθμό, οι απόλυτα νοηματικά συνειδητοί κοινωνικότατοι τύποι ανθρώπων που δεν νοιάζονται, για το άτομό τους. Είναι ευαίσθητοι στις αρπακτικές διαθέσεις της 1 κατηγορίας. Τους αντιμάχονται ευθαρσώς, πληρώνοντας πολλές φορές βαρύτατο τίμημα. Τα δίδουν όλα υπέρ του κοινωνικού συνόλου, ακόμα και τη ζωή τους. Δεν αποταμιεύουν Αυτοί είναι οι κοινωνικοί άγιοι. Ενεργούν στην απόλυτη νοηματική κοινωνική και συμπαντική πνευματικότητα ισορροπίας.

Και δύο αποφθέγματα για επίλογο:

"Ο φόβος είναι η κυριότερη αιτία για τη δεισιδαιμονία και μια από τις κυριότερες αιτίες για την σκληρότητα. Η κατάκτηση του φόβου μας είναι και η αρχή της Σοφίας". Bertrand Russell (1872~1970), ειρηνιστής.

Οι σοφοί καθοδηγούνται από την λογική τους. Τα απλούστερα μυαλά, από τις εμπειρίες τους. Οι ανόητοι από την ανάγκη. Και οι άξεστοι από τα ένστικτά τους. Κικέρων (106 ~ 43 π.Χ.)

Ορθόδοξε αφουγκράσου για λίγο τον Επικουρίδη:

Τις θερμές μου ευχαριστίες στους συμμαχητές μου άθεους, για την ανταπόκριση στο κάλεσμά μου για επικοινωνία. Με την ευκαιρία της αναφοράς στο θρησκευτικό και πολιτικό ρατσισμό-κανιβαλισμό, παραθέτω σχετική περικοπή από το δεκάλογο «Η δίκη των θεών»:
Ορθόδοξε αφουγκράσου για λίγο τον Επικουρίδη:

Σχετικά με τη Στωική Φιλοσοφία

Η Στωική Φιλοσοφία υπήρξε μια από τις σημαντικότερες κινήσεις στην Ελληνική Φιλοσοφία, η οποία επέδρασε εντυπωσιακά, για 4 αιώνες και πλέον σε μεγάλο αριθμό διανοουμένων και οπαδών της κλασικής αρχαιότητας και της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας.

Ο γνήσιος στωικός άνθρωπος αντέχει καρτερικά και αξιοπρεπώς, σ’ οποιαδήποτε αντιξοότητα της ζωής, γιατί πίστευε, ότι, όποιος δεν ακολουθεί τη μοίρα του τον ακολουθεί εκείνη. Που σημαίνει δεν μπορείς να ξεφύγεις από τη μοίρα σου. Βέβαια και σήμερα ακόμη στην ηλεκτρονική εποχή, υπάρχουν λαοί και άνθρωποι που πιστεύουν στη θεά τύχη, ή στην εύνοια του θεού-θεών, μέσω των αντιπροσώπων(γκουρού, αγίων, παναγίας κλπ)

Η ΕΝΑΝΤΙΩΣΗ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ

Η Βασιλεία του Θεού βρίσκεται στη γη

Η άποψή μας είναι ότι η τύχη βρίσκεται στα χέρια μας. Εμείς τη δημιουργούμε. Δεν επεμβαίνει κανένα ασώματο όν-πνευματικό στη ζωή μας. Εμείς οι ίδιοι προκαλούμε τις συμφορές και τις προκοπές στους συνανθρώπους μας (οικονομικοί, κοινωνικοί, θρησκευτικοί, πολιτικοί ανταγωνισμοί και πόλεμοι). Εμείς οι ίδιοι με τη συμπεριφορά, τις επιλογές, τις δράσεις και τι παραλήψεις μας, προκαλούμε τις θετικές ή απωθητικές αποδοχές των συνανθρώπων, τις επιτυχίες ή τις κακοτυχίες. Έλεγαν ακόμη οι στωικοί φιλόσοφοι, ότι η Βασιλεία του Θεού βρίσκεται στη Γη και τη ζούμε τώρα, απλά μόνο ο στωικός σοφός έχει τη δυνατότητα να την αντιληφθεί, σε αντίθεση προς τους χριστιανούς των οποίων οι ηγεσίες διδάσκουν ότι θα έλθει η βασιλεία αυτή στη Γή και για να την απολαύσει, πρέπει να εξαγνισθεί ο χριστιανός, με τη διαδικασία της πίστης, νηστείας και προσευχής.

Η ανεξέλεγκτη πίστη οδηγεί σε ακραίες λύσεις

Εύγε στους ιερούς πατέρες-ποιμένες που κοπιάζουν τόσο πολύ, για τη σωτηρία της αθάνατης ψυχής του αμαρτωλού ποιμνίου! Θεοί, διάβολοι και μοίρες παραμένουν αδιάφοροι, έστω και αν υπάρχουν(οπωσδήποτε δεν υπάρχουν), για το τι θα συναντήσουμε στη ζωή. Αποτελούν υπερβατές δοξασίες. Για τον απλούστατο λόγο, ότι αυτές οι δοξασίες επιβλήθηκαν, όχι με τη πειθώ αλλά με τη προπαγάνδα, το στανιό και τις επίμονες, καλά θεμελιωμένα, σκόπιμες επιρροές αυτών που ακριβοπωλούν τις ελπίδες σωτηρίας. Και οι δοξασίες δεν έχουν ουδεμία σχέση με την χειροπιαστή πραγματικότητα. Η βαθειά θρησκευτική πίστη, πολλές φορές οδηγεί σε φανατισμούς και σε ακραίες αποφάσεις και ενέργειες. Η αφοσίωση του εκκλησιαστή και απολογητή του χριστιανισμού Ωριγένη, τον οδήγησε σε αυτό ευνουχισμό, προκειμένου να αποφύγει τον σεξουαλικό πειρασμό, γιατί προσηλύτιζε θηλυκά σε γυναικείο τμήμα.

Ενοχή και σωτηρία

Έχουν ενοχοποιήσει τον άνθρωπο, πείθοντάς τον, ότι είναι φορτωμένος με όγκους αμαρτιών και το ότι του είναι αδύνατο να τον δεχθεί ο τριαδικός θεός στην παραδεισένια ουράνια βασιλεία Του, αν δεν εξαγνισθεί προηγουμένως.

1. Ενοχοποίηση του ανθρώπου από την απειθαρχία του Αδάμ

Ακόμη του λένε ότι αυτές οι αμαρτίες αποτελούν μια κατάρα του ίδιου του δημιουργού που έπλασε το πρόγονό μας Αδάμ, ο οποίος απειθάρχησε στο Θεό. Τι μεγάλο αμάρτημα η απειθαρχία στο θεό! Ο Θεός θύμωσε για την αχαριστία αυτή και μ’ αυτόν μαζί καταράστηκε-τιμώρησε και όλους τους απογόνους του απείθαρχου Αδάμ. Αλλά επειδή ο θεός είναι πονόψυχος και μεγαλόθυμος, σκέφτηκε να βρει ένα τρόπο να απαλλάξει από τη κατάρα-τιμωρία το ανθρώπινο γένος και έπραξε τούτη τη μεγαλειώδη θυσία –ευεργεσία, για χάρη της σωτηρίας των αμαρτωλών ανθρώπων που σέρνονταν στην απελπισία και την οιμωγή! Θυσία, γιατί έπρεπε να θυσιάσει τον Υιόν Θεό και ευεργεσία για να αγκαλιάσει πάλι τον άνθρωπο στις μεγάλες πατρικές αγκάλες Του, δίδοντας την ευκαιρία στο κάθε ένα από εμάς να απαλλαγούμε από το ασήκωτο βάρος-χρέος.

2. Διαδικασία σύληψης, γέννησης, άνδρωσης και στραύρωση του Χριστού

Το αποφάσισε και το έκανε. Έστειλε κρίνο με τον άυλο πνευματικό του αγγελιοφόρο(ο Λιακόπουλος τον ονομάζει Ελοχείμ) στη Μύριαμ, παρθένο, αρραβωνιαστικιά του Ναζωραίο Ιωσήφ, στην οποία με το κρίνο, της μεταβίβασε την επιθυμία και εντολή του Υψίστου Κυρίου, αυτή αποδέχθηκε την μεγάλη τιμή που της έγινε, μύρισε το άνθος, συνέλαβε και έτσι γεννήθηκε ο Ιησούς, ο οποίος μεγάλωσε, κήρυξε το σκοπό για τον οποίο θεοεστάλει, από το Πατέρα, επέλεξε τους Αποστόλους Του και κάποιο πλήθος πιστών, όπως τον Ιωσήφ τον Αρυμαθίας, το Ζακχαίο το τελώνη το φοροεισπράκτορα των Ρωμαίων και άλλους, έκανε και τα θαύματά Του, διακήρυξε τη ισότητα, τη δίκαιη απονομή δικαιοσύνης και την κατάργηση δουλείας-εκμετάλλευσης ανάμεσα στους ανθρώπους, συνθήματα και προθέσεις που ενόχλησαν το κατεστημένο και σύμφωνα με το σχέδιο του Θεού Πατέρα, τον συνέλαβαν, δικάστηκε και καταδικάστηκε σε σταυρικό θάνατο! Και πάντα κατά το πρόγραμμα του Αγίου Πατέρα Θεού, αναστήθηκε «την τρίτη ημέρα κατά τας γραφάς», όπως προμάντεψαν - αποκάλυψαν οι προφήτες και τη Πεντηκοστή εορτή της ανάληψης Του, ανέβηκε στους ουρανούς(σε ποιο σημείου του σύμπαντος δεν μάθαμε ακόμη) και θρονιάστηκε εκ δεξιών του Πατρός! Βεβαίως πριν την ανάληψή Του, με την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος Θεού στήριξε τους Αποστόλους με απέραντες δυνατότητες γνώσεων, φώτισης, καρτερικότητας, αοκνίας, επιμονής, αφοσίωσης, σοφίας, πίστης και αγάπης.

3. Λυτρωτικό έργο των Αποστόλων

Μ’ αυτά τα εφόδια και άλλα πολλά κήρυξαν το μέγα χαρμόσυνο γεγονός της λύτρωσης του ανθρώπου, έδωσαν τις συνταγές σωτηρίας των ψυχών και τα μηνύματα ισότητας, δικαιοσύνης, συναδέλφωσης και αγάπης και πέτυχαν το ακατόρθωτο. Έστρωσαν τον ουράνιο δρόμο σωστής επικοινωνίας με το Θεό, ευαρεστήθηκε ο Θεός και με χαμόγελα και χαρά υποδέχεται στον προθάλαμο της Ουράνιας Βασιλείας Του, κάθε μέρα τις σωσμένες και εξαγνισμένες ψυχές. Αυτές τις αυτόβουλα ταπεινωμένες ψυχές κάποια ημέρα που θα επιλέξει ο Παντοδύναμος Πατέρας, θα τις περιβάλει με τα ίδια σώματα και μορφές που είχαν πριν πεθάνουν και θα ζουν ευτυχισμένοι αιωνίως δίπλα στον Μεγαλόθυμο, Πανάγαθο και Οικτίρμονα Πατέρα, όπως οι εξαγνισμένοι οπαδοί του Κρίσνα που ύστερα από πολλούς κύκλους μετενσαρκώσεων σε ζωώδεις και ανθρώπινες μορφές καταφέρνουν να κερδίσουν μια θέση στο Γαλάζιο Πλανήτη!

Τι πρέπει να γίνει

1. Κατάκτηση γνώσης

Δεν θα ήταν προτιμότερο, πρακτικότερο και εντιμότερο, οι ποιμένες όλων των βαθμίδων, να μετατρέψουν τους χώρους λατρείας σε αίθουσες διδασκαλίας που θα δώσουν τις σωστές οδηγίες, γύρω από τα καθημερινά γήινα άλυτα προβλήματα που δημιουργούν κοινωνικές διαταραχές, πολέμους και συμφορές και να διδάξουν μεθόδους κατάκτησης γνώσεων, γιατί , όπως συμπέρανε ο μέγας κοινωνιολόγος και ινδός πολιτικός Παντίτ Νεχρού «Η ειρήνη θα έρθει μόνο τότε, όταν οι αιτίες που προκαλούν τον πόλεμο κατανικηθούν και ότι μόνο μέσα από τη γνώση και όχι από τη πίστη οδηγούμαστε στον αληθινό Δημιουργό, ο οποίος δεν μπορεί να είναι ούτε θυμωσιάρης, ούτε εκδικητικός, ούτε μπακαλοδευτεράς, για να καταγράφει τις αμαρτίες μας. Δεν έχει ανάγκη ούτε από δοξολογίες, υμνολογίες προσκυνήματα και λατρευτικές ιεροτελεστίες. Αυτές τις δεισιδαιμονίες, όποιοι και αν τις διαδίδουν, υποβιβάζουν την έννοια του Θεού, υποτιμούν την νοημοσύνη των σκεπτόμενων συμπολιτών και ψεύδονται ασυστόλως από υστεροβουλία που αποβλέπει στην άγρια παραπλάνηση, κακοποίηση και εκμετάλλευση.

2. Στροφή στη γήινη ποιοτική ζωή

Αν ασχοληθούν, εκτός από το πρόβλημα της σωτηρίας ψυχής, και με την μόρφωση, για τη κατάκτηση της γνώσης και την ανακούφιση του συνανθρώπου, τότε θα τους χαλαλίσουμε το κόστος στη πολιτεία του ιερατικού τους έργου. Αλλιώς πάνε στο βρόντο οι θυσίες των φορολογουμένων που καλύπτουν τους μισθούς και τις δωρεές υπέρ του ιερατείου. Η μόνη ηθική θρησκεία είναι εκείνη που φροντίζει να ανακουφίσει τον άνθρωπο, είναι ο πρακτικός τρόπος προστασίας του ανθρώπου από τη άγρια κακοποίησή του. Θεάρεστη πράξη να εκπαιδέψει ο κλήρος τους αγρότες να πωλούν το σιτάρι σε μορφή αρτοσκευασμάτων. Οι μεσάζοντες να δουλέψουν στο μετασχηματισμό της πρωτογενούς παραγωγής του αγρότη και από την ανακατανομή της υπεραξίας που θα προκύψει να παίρνει μια ικανοποιητική αμοιβή και όχι τη μερίδα του λέοντος, όπως γίνεται σήμερα, λόγω της εγκατάλειψης του αγρότη στη γνωστή μοίρα της άγριας εκμετάλλευσης.

3. Όχι στις συμφορές της σύγκρουσης

Η κοινωνική γαλήνη, η άλληλο αποδοχή, η συμβίωση και η συναδέλφωση μπορούν να φέρουν μονίμως το χαμόγελο στα πικραμένα χείλη τ’ ανθρώπου, με δυο τρόπους. Πολιτική και θρησκευτική ηγεσία να το επιλέξουν, αυτοβούλως, από αγάπη προς τον συνάνθρωπο. Η άλλη λύση είναι η σύγκρουση και η ανατροπή. Θα προτιμούσαμε τον πρώτο της ισορροπίας, της κοινωνικής γαλήνης, της ειρηνικής συμβίωσης και της άλληλο αποδοχής που βασίζονται στη σοφία, την αδερφή της βαρύτιμης αγάπης. Γιατί η δεύτερη λύση είναι η συμφορές της σύγκρουσης. Τις γευθήκαμε ως λαός αμέτρητες φορές.

4. Έξω από το απυρόβλητο οι μακελάρηδες

Το αποτέλεσμα είναι πόλεμος ασύμφορη λύση. Θα είναι μια μακροχρόνια εμφύλια αιματηρή και βασανιστική σύγκρουση. Και από αυτή τη σύγκρουση δεν πρόκειται να μείνουν αζήμιοι και στο απυρόβλητο οι αμετανόητοι μακελάρηδες. Γιατί θα αποφασισθεί από τη νέα γενιά που δεν θα ανεχθεί το φθοροποιό κοινωνικό, πολιτικό και οικονομικό άδικο σύστημα της ταπείνωσης και της φτώχιας. Βρίσκονται στα πρόθυρα της αγανάκτησης για τη διαφθορά, την αρπακτικότητα, τα μονοπώλια, την αλαζονεία της καταστολής και τη σκόπιμη εξαθλίωση. Δεν αντέχει ο κόσμος τα σκάνδαλα, την αισχροκέρδεια και άλλες προκλήσεις που υποβιβάζουν τη ποιότητα ζωής, σπουδών, τη ποιότητα του περιβάλλοντος, της υγείας, την αλλοίωση της διατροφικής μας αλυσίδας.

5. Ο θεός έξω από τις πανουργίες

Αφήστε τον ανύπαρκτο δημιουργό του Σύμπαντος Θεό έξω, από κάθε πανούργα χρήση και εκμετάλλευση. Ο Θεός δεν ασχολείται με τις ποταπότητες και μικρότητες των κακόβουλων επιδιώξεων και τις οργανωμένες ομαδικές δολοφονίες, όπως οι βομβαρδισμοί αμάχων και η επικίνδυνη, για τη συνέχιση της ζωής στο πλανήτη, υποβάθμιση του περιβάλλοντος. Γιατί αν ανακατευόταν, δε θα τολμούσαν να τους διαπράξουν οι ανυποχώρητοι ανεγκέφαλοι φωστήρες-σωτήρες. Η Φύση-θεός μας έδωσε τη δυνατότητα να ζήσουμε με αγάπη, ομόνοια και ειρηνικά.

6. Μέσα από τη γνώση η αναζήτησηθεών

Να δημιουργούμε μαζί και να απολαμβάνουμε μαζί. Ζούμε σ’ ένα όμορφο πλανήτη που προσφέρει όλες τις ευνοϊκές προϋποθέσεις να εργαζόμαστε και να ζούμε. Εδώ είναι ο παράδεισος και η ουράνια Βασιλεία του. Ενδεχομένως έπλασε και άλλους παρόμοιους πλανήτες που έχουν προϋποθέσεις ζωής. Το Θεό που αναζητούμε θα τον γνωρίσουμε, μόνο μέσα από τη γνώση της δημιουργίας Του. Και αυτή είναι ολόκληρο το σύμπαν με τους αμέτρητους ήλιους - αστέρες και τους δορυφόρους τους, τους ατέλειωτους γαλαξίες, τις πολύμορφες γνωστές και άγνωστες δυνάμεις της φύσης, τους γνωστούς και άγνωστους φυσικούς νόμους και τα ποικίλα ερμηνευμένα και ανεξερεύνητα φαινόμενα.
Άγιοι ιεροί και ισόβιοι πατέρες της ορθοδοξίας, σπεύσατε το ταχύτερο και προλάβετε τα γεγονότα.

7. Οι καιροί ού μενετοί

Διότι οι καιροί δεν περιμένουν. Τρέχουν με ηλεκτρονική ταχύτητα. Η νέα γενιά δεν ανέχεται την υποκρισία να τους υποσχόμαστε ουράνιες βασιλείες, ενώ τους αφήνουμε άνεργους και χωρίς όνειρα για τα επίγεια προβλήματα και για ένα καλλίτερο μέλλον, δεν μπορούν να υποφέρουν την εγκατάλειψη και την αδιαφορία τη δική σας και της πολιτείας, δεν κατανοούν τις προκλήσεις της άνισης μεταχείρισης, τις προκλήσεις της χλιδής, της σπατάλης και των σκανδάλων της όποιας ηγετικής διαχειριστικής βαθμίδας. Είστε άριστοι διδάσκαλοι και καθοδηγητές σε δύσκολα και απρόσιτα μεταφυσικά προβλήματα. Μπορείτε και έχετε ιερό καθήκον να διευρύνετε τη κοινωνική δράση υπέρ του ποιμνίου και ιδιαίτερα, να ασχοληθείτε με την επίλυση των ζωτικών και καυτών στόχων της νεολαίας μας που είναι παιδιά των πιστών της διπλανής πόρτας, σάρκα από τη σάρκα σας και αίμα από το αίμα σας. Η νέα γενιά καλείται να ανταγωνισθεί άλλες ομάδες νέων, άλλων εθνοτήτων και πρέπει να τους εξοπλίσουμε με τις αναγκαίες οργανωτικές γνώσεις και τεχνογνωσίες, για να επιτύχουν. Ας ανασκουμπωθούμε λοιπόν, θρησκευτικοί, πολιτικοί ηγέτες, ποίμνιο και πολίτες.

8.Απολογισμός λαθών

Να κάνουμε έναν απολογισμό λαθών, παραλείψεων και ατοπημάτων(πολιτικές, οικονομικές και κοινωνικές αντιπαραθέσεις και αιματηρές εμφύλιες συγκρούσεις). Να αναγνωρίσουμε και να καταδικάσουμε τις λάθος πολιτικές της όποιας ηγεσίας και να μην επιτρέψουμε τις επαναλήψεις τους. Οι πάπες ζήτησαν συγνώμη, για τον Galileo Galilee(1564-1642) το 1982, με καθυστέρηση 350 ετών, για τη καταδίκη (1632) και τον εξαναγκασμό του να ανακαλέσει την Κοπερνίκειο επιβεβαίωση της ηλιοκεντρικότητας(ότι η Γη και οι άλλοι πλανήτες γυρίζουν γύρω από τον ήλιο). Να γίνουμε μια πυγμή και ενωμένοι να επαναπροσδιορίσουμε αρμοδιότητες και ευθύνες(τι πράττει και πως ο καθείς) και να ξεχυθούμε, στην όποια εργασία, με πάθος, στη παραγωγική δημιουργία, όλοι μαζί από τον τελευταίο ανειδίκευτο μέχρι τον κορυφαίο εξειδικευμένο επιστήμονα. Με διαχειριστές έντιμους και διαφανείς.

Αναφορές στα πολιτικοοικονομικά συστήματα

Επικουρίδης έγραψε:
Αντίθετα απ’ εσένα, πιστεύω στον μαρξισμό, στου οποίου την υλική βάση των μέσων παραγωγής θα ενισχύσουμε με την απαιτούμενη τεχνογνωσία και τεχνολογία και την ανθρώπινη ευφυΐα.

L3o ΧΞΣ ανεφώνησε:"Έλα...και δεν το 'χαμε καταλάβει!!! :mrgreen (μίστερ πράσινε )":


Επικουρίδης απάντησε:L3o ΧΞΣ, μ’ έχεις κατατρομάξει, γιατί συνήγειρες συνειρμικές φοβίες από τα κατάβαθα της κακοποιημένης και πληγιασμένης ψυχοπνευματικής μας τυραγνίας που έχουμε υποστεί κατά τα πέτρινα εμφυλιοπολεμικά χρόνια(κηρύγματα εθνικοφροσύνης, παρακολουθήσεις, φακελώματα, συνοδείες και κακοποιήσεις σ’ αστυνομικά τμήματα, εκτοπίσεις και εξορίες και καταδίκες σε ισόβια και σε θάνατο, από «εθνικόφρονες σωφρονιστές», με συνταγές-υποδείξεις των αγγλοαμερικάνων προστατών ιμπεριαλιστών και την ανοχή-ευλογία των πολιτικών και θρησκευτικών μας ταγών. Και όλα αυτά για την προστασία του καπιταλιστικού συστήματος!

Μη τυχόν και αφυπνιστούν οι σκλάβοι αγροτοκτηνοτρόφοι και επεξεργασθούν τα πρωτογενή τους προϊόντα, για τις υπέρ εαυτών παραγόμενες υπεραξίες, τις οποίες νέμονται οι πρωταγωνιστές της ψευδό φιλελεύθερης οικονομικής πολιτικής.

Γι’ αυτό το λόγο φίλοι υπερασπιστές του φιλελευθερισμού ήρθαν στην Ελλάδα με το τσουβάλι τα λιροδόλαρα και όχι από αλληλέγγυα καπιταλιστική διάθεση. Και εκείνο που μας διαφεύγει αγαπητοί μου συνάθεοι, είναι ότι από τις υπεραξίες που συσσωρεύουν οι ματσαράγκες, μεγάλο μέρος αυτών τα ξένο καταθέτουν.

Μου δήλωσε, δε κάποιος, από δαύτους, με στόμφο, ότι τοκίζει με υψηλότερο επιτόκιο τα χρήματα των καταθέσεων του, από εκείνα που δανείζεται από ελληνικές τράπεζες. Και αν ό μη γένοιτο, γίνει κάποιο πατατράκ, οι κτιριακές και μηχανολογικές του εγκαταστάσεις αξίζουν το ένα τέταρτο των χρημάτων που οφείλει στις τράπεζες και τους προμηθευτές του. Καταφεύγει στη νότια Αμερική και δεν πάνε να κουρεύονται οι άλλοι.
Και τώρα πρέπει να σου εξηγήσω, γιατί πιστεύω στο Μαρξισμό, για να μην με φακελώσεις, φίλε L3o ΧΞΣ.

Ο Μάρξ αποτελεί αναμφισβήτητα, μια μεγάλη επιστημονική οικονομική φυσιογνωμία, στο πάνθεο της οικονομικής ανάλυσης. Πρώτος απεκάλυψε την μεταφυσική κάλυψη του Κεφαλαίου και έτσι απλά μας περιέγραψε πως συσσωρεύεται ο πλούτος από τους ελάχιστους και τις επιπτώσεις που έχει σε βάρος αυτών που εκμεταλλεύεται. Μας αποκάλυψε ένα μεγάλο μυστικό που θα μπορούσε να σώσει τον κόσμο από την εκμετάλλευση.


Μας είπε ότι τα μέσα παραγωγής υλικά και τεχνοργανωτικά, έπρεπε να φύγουν από τα χέρια των ιδιωτών και να περάσουν στα συλλογικά όργανα, στις κοινωνίες των ανθρώπων. Μας αναλύει ακόμα πως θα γίνει η μετάβαση από τον ατομικό-ιδιωτικό τρόπο παραγωγής στον κοινωνικό.


Εάν στη πράξη δεν απέδωσε, στο βαθμό που ήλπιζαν κάποιοι υλοποιητές της Μαρξιστικής συνταγής, φταίνε οι ίδιοι, γιατί δεν ήσαν απλά ανίκανοι ήσαν και καιροσκόποι, σαν τους δικούς μας που ξεπουλούν και αρπάζουν τα πάντα.

Έχω τη πεποίθηση από ιδίαν αντίληψη και εμπειρία, ότι δεν φταίνε μόνο οι λειτουργοί της εξουσίας που ευλογούν τα γένια τους, αλλά ευθύνονται και εκείνοι που τους ανέχονται και επί πλέον τους χειροκροτούν.


Δέστε τις υποδοχές που γίνονται στους Παπανδρέου και Σαμαρά. Σε μια περίοδο, όπου έχουμε καταιγισμό αποκαλύψεων απαράδεκτων οικονομικών σκανδάλων που μας οδήγησαν σε εθνική οικονομική χρεοκοπία, σε κουτσούρεμα μισθών και συντάξεων, σε μια περίοδο, επαναλαμβάνω, που μας θερίζει η ανεργία, αντί να τραβήξουν, έστω και ένα αφτί, γεγονός που θα ικανοποιούσε τα εκατομμύρια θύματα των συμπολιτών μας και θα τους άναβε την πνιγμένη ελπίδα, για ένα παρήγορο αύριο, όλως παραδόξως δεν κουνιέται φύλο από την ένοχη άπνοια της ατιμωρησίας.

Εμείς οι άθεοι της καταδικής μας Ένωσης, πρέπει να βάλουμε, ως πρώτο άρθρο του κώδικα της ανθρώπινης τιμής και αξιοπρέπειας το ακόλουθο μήνυμα-διακήρυξη:

"Πολεμούμε με νύχια και με δόντια κάθε αδικία, το ρατσισμό, το φασισμό, την εκμετάλλευση, τον εμπαιγμό τον παράνομο πλουτισμό, την απάτη, τη παραπληροφόρηση και κάθε παραβατικότητα, από όπου προέρχονται και προς όποιους κατευθύνονται."

Με την ευκαιρία διαβάστε την ιδρυτική πράξη(σκοπούς) του καταστατικού της Ένωσης Αθεΐας.
Μεταφέρθηκε στο ιστολόγοι Δίκη των θεών.

Επικουρίδης έγραψε:
Αντίθετα απ’ εσένα, πιστεύω στον μαρξισμό, στου οποίου την υλική βάση των μέσων παραγωγής θα ενισχύσουμε με την απαιτούμενη τεχνογνωσία και τεχνολογία και την ανθρώπινη ευφυΐα.

Έλα...και δεν το 'χαμε καταλάβει!!! :mrgreen (μίστερ πράσινε ):


L3o ΧΞΣ, μ’ έχεις κατατρομάξει, γιατί συνήγειρες συνειρμικές φοβίες από τα κατάβαθα της κακοποιημένης και πληγιασμένης ψυχοπνευματικής μας τυραγνίας που έχουμε υποστεί κατά τα πέτρινα εμφυλιοπολεμικά χρόνια(κηρύγματα εθνικοφροσύνης, παρακολουθήσεις, φακελώματα, συνοδείες και κακοποιήσεις σ’ αστυνομικά τμήματα, εκτοπίσεις και εξορίες και καταδίκες σε ισόβια και σε θάνατο, από «εθνικόφρονες σωφρονιστές», με συνταγές-υποδείξεις των αγγλοαμερικάνων προστατών ιμπεριαλιστών και την ανοχή-ευλογία των πολιτικών και θρησκευτικών μας ταγών. Και όλα αυτά για την προστασία του καπιταλιστικού συστήματος!

Μη τυχόν και αφυπνιστούν οι σκλάβοι αγροτοκτηνοτρόφοι και επεξεργασθούν τα πρωτογενή τους προϊόντα, για τις υπέρ εαυτών παραγόμενες υπεραξίες, τις οποίες νέμονται οι πρωταγωνιστές της ψευδό φιλελεύθερης οικονομικής πολιτικής.

Γι’ αυτό το λόγο φίλοι υπερασπιστές του φιλελευθερισμού ήρθαν στην Ελλάδα με το τσουβάλι τα λιροδόλαρα και όχι από αλληλέγγυα καπιταλιστική διάθεση. Και εκείνο που μας διαφεύγει αγαπητοί μου συνάθεοι, είναι ότι από τις υπεραξίες που συσσωρεύουν οι ματσαράγκες, μεγάλο μέρος αυτών τα ξένο καταθέτουν.

Μου δήλωσε, δε κάποιος, από δαύτους, με στόμφο, ότι τοκίζει με υψηλότερο επιτόκιο τα χρήματα των καταθέσεων του, από εκείνα που δανείζεται από ελληνικές τράπεζες. Και αν ό μη γένοιτο, γίνει κάποιο πατατράκ, οι κτιριακές και μηχανολογικές του εγκαταστάσεις αξίζουν το ένα τέταρτο των χρημάτων που οφείλει στις τράπεζες και τους προμηθευτές του. Καταφεύγει στη νότια Αμερική και δεν πάνε να κουρεύονται οι άλλοι.
Και τώρα πρέπει να σου εξηγήσω, γιατί πιστεύω στο Μαρξισμό, για να μην με φακελώσεις, φίλε L3o ΧΞΣ.

Ο Μάρξ αποτελεί αναμφισβήτητα, μια μεγάλη επιστημονική οικονομική φυσιογνωμία, στο πάνθεο της οικονομικής ανάλυσης. Πρώτος απεκάλυψε την μεταφυσική κάλυψη του Κεφαλαίου και έτσι απλά μας περιέγραψε πως συσσωρεύεται ο πλούτος από τους ελάχιστους και τις επιπτώσεις που έχει σε βάρος αυτών που εκμεταλλεύεται. Μας αποκάλυψε ένα μεγάλο μυστικό που θα μπορούσε να σώσει τον κόσμο από την εκμετάλλευση.


Μας είπε ότι τα μέσα παραγωγής υλικά και τεχνοργανωτικά, έπρεπε να φύγουν από τα χέρια των ιδιωτών και να περάσουν στα συλλογικά όργανα, στις κοινωνίες των ανθρώπων. Μας αναλύει ακόμα πως θα γίνει η μετάβαση από τον ατομικό-ιδιωτικό τρόπο παραγωγής στον κοινωνικό.


Εάν στη πράξη δεν απέδωσε, στο βαθμό που ήλπιζαν κάποιοι υλοποιητές της Μαρξιστικής συνταγής, φταίνε οι ίδιοι, γιατί δεν ήσαν απλά ανίκανοι ήσαν και καιροσκόποι, σαν τους δικούς μας που ξεπουλούν και αρπάζουν τα πάντα.

Έχω τη πεποίθηση από ιδίαν αντίληψη και εμπειρία, ότι δεν φταίνε μόνο οι λειτουργοί της εξουσίας που ευλογούν τα γένια τους, αλλά ευθύνονται και εκείνοι που τους ανέχονται και επί πλέον τους χειροκροτούν.


Δέστε τις υποδοχές που γίνονται στους Παπανδρέου και Σαμαρά. Σε μια περίοδο, όπου έχουμε καταιγισμό αποκαλύψεων απαράδεκτων οικονομικών σκανδάλων που μας οδήγησαν σε εθνική οικονομική χρεοκοπία, σε κουτσούρεμα μισθών και συντάξεων, σε μια περίοδο, επαναλαμβάνω, που μας θερίζει η ανεργία, αντί να τραβήξουν, έστω και ένα αφτί, γεγονός που θα ικανοποιούσε τα εκατομμύρια θύματα των συμπολιτών μας και θα τους άναβε την πνιγμένη ελπίδα, για ένα παρήγορο αύριο, όλως παραδόξως δεν κουνιέται φύλο από την ένοχη άπνοια της ατιμωρησίας.

Εμείς οι άθεοι της καταδικής μας Ένωσης, πρέπει να βάλουμε, ως πρώτο άρθρο του κώδικα της ανθρώπινης τιμής και αξιοπρέπειας το ακόλουθο μήνυμα-διακήρυξη:

"Πολεμούμε με νύχια και με δόντια κάθε αδικία, το ρατσισμό, το φασισμό, την εκμετάλλευση, τον εμπαιγμό τον παράνομο πλουτισμό, την απάτη, τη παραπληροφόρηση και κάθε παραβατικότητα, από όπου προέρχονται και προς όποιους κατευθύνονται."

Με την ευκαιρία διαβάστε την ιδρυτική πράξη(σκοπούς) του καταστατικού της Ένωσης Αθεΐας.