Απομυθοποίηση καλών προθέσεων των ποιμένων και πολιτικών ταγών

Διάβασε προηγουμένως για τον πίνακα που αναλύει τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα του Χριστιανισμού: http://www.facebook.com/photo.php?fbid=425010382489&set=a.99153362489.88637.574612489&theater

Κάνε ό,τι σ’ ούρχεται, φθάνει να σ' αποδέχεται ο κοντινός σου. Τον κοντινό σεβάσου και συνεργάσου, στα κοινά αποδεκτά και χρήσιμα. Ζήσε τον γήινο παράδεισο, διότι ο μεταφυσικός ή επουράνιος δεν υπάρχει.

Αντιπάλευε τον πνευματικό εξομολογητή σου, διότι ό,τι κι' αν σου συνιστά, την ομηρία, τη εκμετάλλευση και το κακοδαίμονα εξυπηρετεί.

Εφήρμοζε το αρχαιοελληνικό: "ό μισείς εταίρω μη ποιήσεις και είσαι συνεργάσιμος, αγαπητός και πολύ ανθρώπινος. Πώς είναι δυνατό να μη θυμώσεις και να μην αμυνθείς, όταν σε βλάπτουν; Να γυρίσεις και τ' άλλο μάγουλο, για το οποίο, ισχυρίζονται ότι συνιστά ο Χριστός; Ο προχθεσινός ακόμη ηθικό φιλόσοφος Νίτσε μίσησε και αποκήρυξε τον Χριστό, γι' αυτή του την προτροπή.

Πήραν και τον σήκωσαν, ως παγκόσμιο λάβαρο, το θρησκευτικό και πολιτικό κατεστημένο που μας θέλουν πειθαρχικούς και αναλώσιμους, κάποιον Χριστό, τον οποίον προτίμησαν από τον ηθικό φιλόσοφο Απολλώνιο Τυδέα, τον θεογέννησαν, τον θυσίασαν, για τη λύτρωση του ανθρώπινου γένους από τις προπατορικές αμαρτίες του! Και μέσα από απ' αυτόν, μας περνούν ένα θεόπνευστο-σταλτό κώδικα αυτών που επιτρέπει και απαγορεύει στο ποίμνιο, προκειμένου, όπως ισχυρίζονται, οι περισπούδαστοι πλουμιστοί και θεολόγοι, να «σώσουν τη ψυχή των πιστών από την αμαρτία». Ενώ στην πραγματικότητα επιδιώκουν την εξασφάλιση του έλεγχου, της υποταγής και την όποια εκμετάλλευση.

"Σε τεμάς τα περνάτε, όλα αυτά τα κατεργάρικα" Ιερουργοί του σταυρωθέντα(;) και μή Αναστάντα υιού Θεού, Χριστού;

Γιατί πρέπει να καταφεύγετε στην απάτη και την ιστορική διαστρέβλωση, αφού αυτά που αποσπάτε από το ποίμνιο των ενοριτών σας, μπορείτε να τα δικαιωθείτε στο διπλάσιο, αξιοποιώντας τις παραγωγικές δυνατότητες και μεταμορφώνοντάς τους σε συνειδητούς, καταρτισμένους, ελεύθερους και εξειδικευμένους επιχειρηματίες και εργαζόμενους, ώστε να ανταγωνισθούν επαξίως, όποιους εισβολείς, σε μια ελεύθερη κι' ανοιχτή παγκόσμια αγορά;

Κάτσετε καλά, γιατί θα σας βαρέσουν τ' αμνοερίφια. Ανάμεσά τους είναι πάρα πολλά αφυπνισμένα και αγανακτισμένα που σας πήραν χαμπάρι και είναι έτοιμα να ξεσπάσουν. Ρώτησα 450 εκκλησιαζομένους από διάφορες ενορίες, αν πιστεύουν στα σύγχρονα κηρύγματά σας και μ' απάντησαν κατά το 90% αρνητικά. Έχετέ το υπ' όψιν σας. Όταν τους ξαναρώτησα, τότε γιατί πηγαίνετε στην εκκλησία, το 60% από αυτούς είπαν ότι έτσι το βρήκαν από τους προγόνους τους και τ' ακολουθούν. Το δε υπόλοιπο 30% σήκωσαν απορημένα τους ώμους τους. Αυτό το γκάλοπ τ' όκανα πριν δέκα χρόνια.

Σήμερα, πιστεύω, με τα τόσα προκλητικά σκάνδαλα θρησκευτικά, όπως τα Βατοπεδινά, θα προέκυπτε αρνητικότερο ποσοστό.

Το ίδιο συμβαίνει και στον πολιτικό τομέα. Αυτή η κρίση με τα μνημόνια και τις ατεκμηρίωτες εξηγήσεις που προσπαθούν, να μας περάσουν, μας έχουν πείσει ότι είναι παντελώς αναξιόπιστοι, και, όχι μόνον τώρα, αλλά από καταβολής ελεύθερου Ελληνικού κράτους.

Πάντα μας διοίκησαν οι απόγονοι και οι εκφραστές του Φαναριωτισμού, του Kοτσαμπασισμού και των μαγαλοκαραβοκύρηδων. Τα γνωστά πολιτικά τζάκια. Αυτοί οι ατιμώρητοι προνομιούχοι και ο λαός οι μουζίκοι.

Εδώ στo ηλεκτρονικό χώρο επικοινωνιακής ευχερούς διαδικασίας που απλόχερα μας παρέχει βήμα, να αναπτύξουμε τις απόψεις μας, το Faceboyk, συμμετέχουμε, χωρίς να μας πιέζει κανένας.

Συζητούμε διάφορα τρέχοντα θέματα και προβλήματα που μας απασχολούν. Με σκοπό την αναζήτηση λύσεων στις καθημερινές αποπνικτικές σκόπιμες ομηρίες που μας κωλύουν ν' αποφασίζουμε, γι' εμάς και το μέλλον των παιδιών μας, είμαστε υποχρεωμένοι, να καταλήξουμε σε ένα κώδικα διεργασιών, με τον οποίο, θα κατορθώσουμε, ν' απαλλαγούμε από τους υπαίτιους των κατά συρροή κακοποιήσεων και εξαθλιώσεων που μαστίζει τον τόπο μας.

Και ένα από τα βασικότερα άρθρα αυτού του κώδικα αποτελεί το οικονομικό πολιτικό και κοινωνικό σύστημα που πρέπει επί τέλους να επιλέξουμε, γιατί, όλα τα, μέχρι τώρα που εφαρμόστηκαν, απαξιώθηκαν σ' Ανατολή και Δύση. Σκόρπισαν συμφορές, φτώχεια και μυριότροπους εξευτελισμούς στις ζωές μας. Σ’ αυτό το νήμα, γίνεται λόγος για την εφαρμογή της Άμεσης Δημοκρατία. Δεν δεσμεύει κανείς κανέναν. Τις θέσεις μας συζητούμε, φίλοι συνομιλητές, για καυτά θέματα που μας αφορούν αμεσότατα.

Ξέρετε πόσο εξευτελιστικό είναι, να σε παραδέχονται ότι εσύ ο κυρίαρχος λαός, ότι εσύ ασκείς την εξουσία, ότι εσύ έχεις την επιλογή να διαλέξεις τους διαχειριστές της εξουσίας, γιατί σου λένε, ότι εσύ αποτελείς το εκλογικό σώμα, ότι αυτοί οι διαμεσολαβητές, τους οποίους στέλνουμε στη βουλή, ενεργούν επ’ ονόματι σου και νοιάζονται, για την ευημερία και την πρόοδό σου, να σου τάζουν τα πάντα σε κάθε προεκλογική περίοδο, και στο φινάλε, ν’ αρνούνται, να σου προσφέρουν, έστω, και ένα ποτήρι νερό, ενώ οι ίδιοι να τρώνε το μεδούλι σου και ό,τι βρουν όλα να τ’ αρπάζουν, μαθημένοι στην κλεψιά;

Ξέρετε πόσο υποκριτικό και απεχθές είναι, να τους βλέπεις στα αλληλοκατηγορώ των tvπαραθύρων τους, να εμφανίζονται ο ένας πιο φιλολαϊκός από τον άλλο, ν’ άλληλο καταγγέλλονται θεατρινίστικα, για λάθη και παραλήψεις που ζημιώνουν, δήθεν το λαό και τη χώρα, ενώ στην πραγματικότητα δεν πιστεύουν και δεν υλοποιούν τίποτε και ποτέ από αυτά που διαλαλούν περί δημοκρατίας και άλλα, δήθεν, πολλά και διάφορα υπέρ του εκλογικού μας σώματος, υπέρ του εντολέα λαού;

Αν είχαν ίχνος τσίπας, φιλότιμου και φιλοπατρίας οι κυβερνώντες και οι άλλες μορφές εξουσίας στην χώρα μας, θα ζούσαμε ζωή χαρισάμενη από τα χρόνια της εθνικής μας παλιγγενεσίας, δεν θα μας υπερχρέωναν, δεν θα μας χρεοκοπούσαν πολλές φορές και στη σημερινή κρίση, θα καμώνονταν ότι επιδίωκαν τη χρεοκοπία, γιατί έτσι θα παζάρευαν αποτελεσματικότερα και θ’ αποσπούσαν το χάρισμα του 50 % τουλάχιστον των εθνικών μας χρεών, μακροπρόθεσμες δόσεις και άτοκες. Με τίποτε

δεν θα τους επέτρεπε η «Αγία Τριάδα, Γερμανία, Γαλλία και Ελβετία», οι οποίοι έχουν λαμβάνειν τα 160 δίς από τα τριακόσια δύο. Ένας μέσος μυαλωμένος διαπραγματευτής, τους πιστωτές του μπορεί να τους χορέψει στο ταψί. Δύο πράγματα παίζουν στην υπόθεση: ανικανότητα ή μίζα. Δέστε ένα μοντέλο εναλλακτικής λύσης στη κρίση και τα μνημόνια: http://janastasiadis.blogspot.com/2011/03/blog-post_6190.html. http://janastasiadis.blogspot.com/

Τα επτά θανάσσιμα αμαρτήματα του Χριστιανισμού.

Πατήστε εδώ, δέστε τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα του Χριστιανισμού και προχρήστε παρακάτω:

http://www.facebook.com/photo.php?fbid=425010382489&set=a.99153362489.88637.574612489&theater

Κάνε ό,τι σ'ούρχεται, φθάνει να σ' αποδέχεται ο κοντινός σου. Τον κοντινό σέβου και συνεργάσου, στα κοινά αποδεκτά και χρήσιμα. Ζήσε τον γήινο παράδεισο, διότι ο μεταφυσικός ή επουράνιος δεν υπάρχει.

Αντιπάλευε τον πνευματικό εξομολογητή σου, διότι ό,τι κι' αν σου συνιστά, την ομηρία, τη εκμετάλλευση και το κακοδαίμονα εξυπηρετεί.

Εφήρμοζε το αρχαιοελληνικό: "ό μισείς εταίρω μη ποιήσεις και είσαι συνεργάσιμος, αγαπητός και πολύ ανθρώπινος. Πως είναι δυνατό να μη θυμώσεις και να μην αμυνθείς, όταν σε βλάπτουν; Να γυρίσεις και τ' άλλο μάγουλο, για το οποίο, ισχυρίζονται ότι συνιστά ο Χριστός; Ο προχθεσινός ακόμη ηθικό φιλόσοφος Νίτσε μίσησε και αποκήρυξε τον Χριστό, γι' αυτή του την προτροπή.

Πήραν και τον σήκωσαν, ως παγκόσμιο λάβαρο, το θρησκευτικό και πολιτικό κατεστημένο που μας θέλουν πειθαρχικούς και αναλώσιμους, κάποιον Χριστό, τον οποίον προτίμησαν από τον ηθικό φιλόσοφο Απολλώνιο Τυδέα, τον θεογέννησαν, τον θυσίασαν, για τη λύτρωση του ανθρώπινου γένους από τις προπατορικές αμαρτίες του! Και μέσα από απ' αυτόν, μας περνούν ένα θεόπνευστο-σταλτό κώδικα αυτών που επιτρέπει και απαγορεύει στο ποίμνιο, για να εξασφαλίσουν τον έλεγχο, την υποταγή και την όποια εκμετάλλευση.

"Σε τεμάς τα περνάτε, όλα αυτά τα κατεργάρικα" Ιερουργοί του σταυρωθέντα(;) και μή Αναστάντα υιού Θεού, Χριστού;

Γιατί πρέπει να καταφεύγετε στην απάτη και την ιστορική διαστρέβλωση, αφού αυτά που αποσπάτε από το ποίμνιο των ενοριτών σας, μπορείτε να τα δικαιωθείτε στο διπλάσιο, αξιοποιώντας τις παραγωγικές δυνατότητες και μεταμορφώνοντάς τους σε συνειδητούς, καταρτισμένους, ελεύθερους και εξειδικευμένους επιχειρηματίες και εργαζόμενους, ώστε να ανταγωνισθούν επαξίως, όποιους εισβολείς, σε μια ελεύθερη κι' ανοιχτή παγκόσμια αγορά;

Κάτσετε καλά, γιατί θα σας βαρέσουν τ' αμνοερίφια. Ανάμεσά τους είναι πάρα πολλά αφυπνισμένα και αγανακτισμένα που σας πήραν χαμπάρι και είναι έτοιμα να ξεσπάσουν. Ρώτησα 450 εκκλησιαζομένους από διάφορες ενορίες, αν πιστεύουν στα σύγχρονα κηρύγματά σας και μ' απάντησαν κατά το 90% αρνητικά. Έχετέ το υπ' όψιν σας. Όταν τους ξαναρώτησα, τότε γιατί πηγαίνετε στην εκκλησία, το 60% από αυτούς είπαν ότι έτσι το βρήκαν από τους προγόνους τους και τ' ακολουθούν. Το δε υπόλοιπο 30% σήκωσαν απορημένα τους ώμους τους. Αυτό το γκάλοπ τ' όκανα πριν δέκα χρόνια.

Σήμερα, πιστεύω, με τα τόσα προκλητικά σκάνδαλα θρησκευτικά, όπως τα Βατοπεδινά, θα προέκυπτε αρνητικότερο ποσοστό.

Το ίδιο συμβαίνει και στον πολιτικό τομέα. Αυτή η κρίση με τα μνημόνια και τις ατεκμηρίωτες εξηγήσεις που προσπαθούν, να μας περάσουν, μας έχουν πείσει ότι είναι παντελώς αναξιόπιστοι, και, όχι μόνον τώρα, αλλά από καταβολής ελεύθερου Ελληνικού κράτους.

Πάντα μας διοίκησαν οι απόγονοι και οι εκφραστές του Φαναριωτισμού, του Kοτσαμπασισμού και των μαγαλοκαραβοκύρηδων. Τα γνωστά πολιτικά τζάκια. Αυτοί οι ατιμώρητοι προνομιούχοι και ο λαός οι μουζίκοι

Έτσι αντιδρούν τα φασιστοειδή όλων των χώρων και των χρωμάτων

Έτσι αντιδρούν «οι γνήσιοι εθνικόφρονες». «Πεθάνετε όλοι εκτός από εμάς»! Δεν μπορείς να περιμένεις διαφορετικές αντιδράσεις από τους Καρατζαφερικούς πραιτοριανούς της ακρότατης δεξιάς.

Αυτοί, στα προεμφυλιακά, στην περίοδο του μονόπλευρου εμφύλιου που διήρκησε, από τις 12-02-1945, έως και τον Σεπτέμβριο του 1946, κατατρομοκράτησαν και αποδεκάτισαν τους αγωνιστές του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ, με την ευλογία και την ανοχή του Ζαχαριάδη που με την εγκληματική αδράνειά του στις φρικιαστικές ενέργειες των αντιπάλων, συνετέλεσε, στην εξόντωση της αριστεράς. Γιατί κήρυξε την έναρξη του αταίριαστου πλέον και άσκοπου ένοπλου αγώνα, με καθυστέρηση 19 μηνών περίπου, όταν πλέον είχαν διαλυθεί οι κομματικές του οργανώσεις.

Παιδιά, το πού το πήγαιναν Τσόρτσιλ και τα εθνικά μας καμάρια-ανδρείκελα, καταφάνηκε από το πρώτο κι' όλας σύμφωνο του Λιβάνου που συνυπέγραψε και η αντιπροσωπεία του ΚΚΕ, της ΠΕΕΑ και του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ, υπακούοντας τυφλά στα συμφέροντα της ιδεολογικής τους πατρίδας και όχι της φυσικής, και, σε βάρος της ελευθερίας και της ζωής των συναγωνιστών μαχητών τους που είχαν ξεσηκώσει κατά του Άξονα Γερμανίας-Ιταλίας και Ιαπωνίας. Και δηλώνω, ότι όποιος βιαστεί να με τοποθετήσει ιδεολογικά, θα πέσει έξω, γιατί στόχος μου είναι να αποκαταστήσω την αντικειμενική ιστορική αλήθεια που κακοποιήθηκε βάναυσα από την μεθοδευμένη προπαγάνδα όλων των αντιμαχομένων.

Ο υποφαινόμενος έκλαψε αγαπημένα πρόσωπα και από τους δύο μακελλάρηδες, δεξιούς και αριστερούς και όχι μόνον κατά τη διάρκεια της κατοχής 1941-1944, του εμφυλίου 1945-1946, αλλά και κατά την διάρκεια των τριών γενοκτονιών, των Αρμενίων του 1915 και των Ποντίων Ελλήνων το 1916 από Εμβέρ-Ταλαάτ-Τσεμάλ Τσεβήτ και η τρίτη φαρμακερή της Κεμαλικής γενοκτονίας 1919-1922.

Αυτού του τύπου δολοφόνων υπήρχαν και υπάρχουν εν δυνάμει, σ' όλες τις ιστορικές περιόδους ακόμα και σε ειρηνικές περιόδους, οι οποίοι ακονίζουν τα απαίσια μαχαίρια τους.

Για όλους τους παραπάνω λόγους πρέπει να πολεμήσουμε συλλογικά, μ' ένα λαό ενημερωμένο και ενωμένο, έτοιμο γι' αγώνες και θυσίες. Στον ύπουλο διχασμό τους εμείς, πρέπει ν' αντιπαραθέσουμε, συνειδητά και με ανυποχώρητη αποφασιστικότητα, την πανενότητά μας και την αλληλεγγύη μεταξύ μας. Όσοι βλέπουμε καθαρά τους σκοπούς και τις μεθόδους αυτών των ανθρωπόμορφων τεράτων, δεν έχει δικαίωμα λιποψυχίας, για μικρόψυχες εγωπαθείς αδελφικές συγκρούσεις.

Οι συναγωνιστές ομονοούν και συνθέτουν δεν κουβαλούνε νερό στους μύλους των διαίρει και βασίλευε

Λυπάμαι φίλε, δεν έχεις κενά μόνο στην γνώση, αλλά και στην αγωγή. Ξεχειλίζεις από έναν ανεξέλεγκτο θυμό, βιασύνη και θράσος. Προκαλείς συμφορές και μειώνεις τους φίλους σου." Έλα μπαμπά να σου δείξω τ' αμπελοχώραφά σου". Κυκλοφορείς αχαλίνωτος, ανώνυμος και καθυβρίζεις τους πάντας και τα πάντα

Marx Factory, στον πολιτικό φορέα ο Γεώργιος Καρτάλης(1908-1957) ήταν με τον Ευριπίδη Μπακιρτζή και τον Δ. Ψαρρό. Αυτοί ίδρυσαν την αγγλογενή πολιτικό στρατιωτική οργάνωση ΕΚΚΑ(Εθνική Και Κοινωνική Απελευθέρωση).

Ο Ηλίας Τσιριμώκος ήταν ιδρυτής της πολιτικής οργάνωσης ΕΛΔ(Ένωση Λαϊκής Δημοκρατίας) και συνέπραξε με το ΚΚΕ , ως εκπρόσωπο τον Λευτέρη Αποστόλου, με το ΣΚΕ(Σοσιαλιστικό Κόμμα Ελλάδας), υπό τον Χρήστο Χωμενίδη και το ΑΚΕ(Αγροτικό Κόμμα Ελλάδας), υπό τον Απόστολο Βογιατζή.

Αυτοί οι τέσσερες υπέγραψαν το καταστατικό της πολιτικής οργάνωσης του ΕΑΜ στις 27-09-41 με στρατιωτικό σκέλος τον ΕΛΑΣ. Ο Γ. Καρτάλης δεν είχε καμία σχέση πολιτικής συνεργασίας με τον Ηλία Τσιριμώκο, εκείνη την περίοδο.

Ο Η. Τσιριμώκος ανήκε στην Κυβέρνηση του Βουνού ΠΕΕΑ και ο Γ. Καρτάλης στην κυβέρνηση του Γ. Παπανδρέου. Στο συνέδριο του Λιβάνου εκπροσωπούσε την ΕΚΚΑ, συντεταγμένος στον κεντροδεξιό συνασπισμό υπό τον πρωθυπουργό της εξόριστης κυβέρνησης Γ. Παπανδρέου, με άλλους δέκα πέντε αρχηγούς ανύπαρκτων κομμάτων, εμιγκρέδων που ακολούθησαν στο Κάιρο τον Βασιλέα. Το 1935 ήταν κολλητός υπουργός στην Κυβέρνηση του Παναγιώτη Τσαλδάρη και εν συνεχεία υπουργός και του Γ. Κονδύλη. Ήταν εθνοσοσιαλιστής και κρυφοχιτλερικός. Διπλός πράκτωρ Γερμανών και Άγγλων, όπως και ο Ευριπίδης Μπακιρτζής που κατέληξε, όπως και ο Σαράφης στον ΕΛΑΣ. Στον ΕΛΑΣ, τον βαθμό του στρατηγού ήταν διοικητής της Ομάδας Μεραρχιών της 9^ης, 10^ης και 11^ης. Ο Καρτάλης πράγματι συνηγόρησε υπέρ της χάριτος στο βασιλέα για τη ζωή του ανθρώπου αγωνιστή με το γαρύφαλλο και ανήκει αυτή η ενέργεια στα θετικά του άνδρα. Όμως ήταν σούπερ εθνικιστής υπέρμαχος του αστικού καπιταλιστικού φιλελευθερισμού. Τα πολιτικά πρόσωπα τα χαρακτηρίζουμε, όχι με το τι δηλώνουν οι ίδιοι, αλλά σύμφωνα με τις συμπεριφορές τους. Έχει σημασία και ποια η διαφορά του εθνοσοσιαλιστή, του σοσιαλδημοκράτη και του σκέτου σοσιαλιστή, όπως ο σημερινός μας Πρωθυπουργός; Συνεχίζει το ολέθριο έργο του παππού και του πατέρα του. Έχεις κανείς αντίρρηση; Στο μέλλον, μαζί μου τουλάχιστον, ν’ αποφεύγεις τους ειρωνικούς υπαινιγμούς και τους προσβλητικούς χαρακτηρισμούς, όπως «δεν ξέρεις που παν τα τέσσερα», «τί ιστορία διαβάζεις, την περίληψη του Ζαχαριάδη». Όσον αφορά τη βαρύγδουπη φράση σου: «Επισης η ασχετος εισαι η ψαρευεις στα θολα νομιζοντάς μας ασχετους. Πως ηταν εθνικοσοσιαλιστης ο Καρτάλης οταν στο πολιτικο του φορέα μετειχε ο Τσιριμωκος που ητανενας απο τις υπογραφες της Βαρκιζας? Δηλαδη το ΚΚΕ και το ΕΑΜ εστειλε εναν εθνικοσοσιαλιστη να υπογραψει τη συνθηκη της Βαρκιζας?...ποιον πας να τρελλάνεις με τις παραδοξολογίες σου?», σου την επιστρέφω, δεν είμαι εγώ ο παραλήπτης της. Τις ανταλλαγές συζητήσεων τις κάνουμε να μας συνενώνουν και όχι να μας αντιπαραθέτουν. Την ρήξη και τους διχασμούς τους επιδιώκουν αυτοί του «διαίρει και βασίλευε» Οι συναγωνιστές και μάλιστα οι αναρχοκομουνιστές συνθέτουν και δεν ρίχνουν νερό στους μύλους του καπιταλισμού. Σε παρακαλώ διάβασε εδώ

Νέστωρ Μάχνο - Η Αναρχική Επανάσταση. http://a-politiko.blogspot.com/2011/01/blog-post_26.html και εδώ http://janastasiadis.blogspot.com/2011/03/blog-post_6190.html

Δημοκρατία και μάλιστα Άμεση

Αρχίζουμε, με την ανάλυση της έννοιας Δημοκρατία. Σημαίνει κρατεί ο δήμος, εννοεί την Λαϊκή κυριαρχία. Επιλέγει ο ίδιος τον τρόπο και τ’ εργαλεία αυτοδιοίκησης.

Τις αποφάσεις τις παίρνει η συνέλευση των αυτοδιοικουμένων, δηλαδή τα επί μέρους τοπικά κοινοβούλια। Γι’ όλα τα σοβαρά θέματα αποφασίζουν τα Δημοψηφίσματα। Παράδειγμα ποίος ελέγχει τα μέσα παραγωγής; Δεν μπορεί να είναι, άλλος, φυσικά, από τον Δήμο। Ο οποίος με φίλτρα κοινωνικότητας ισονομίας και ισοπολιτείας, προστατεύει τις νοθευμένες αποφάσεις από τις σοφιστίες τωων τυχόν πεμπτοφαλαγγίτών αγορητών και κρατά σε εντιμότητα, τους όποιους διαχειριστές της εξουσιαστικής λειτουργίας. Για την άμεση δημοκρατία διαβάστε αυτό: των http://janastasiadis.blogspot.com/2011/03/blog-post_6190.html

Η Άμεση Δημοκρατία, τους όποιους διαχειριστές της, δεν τους παρέχει καμιά ασυλία και πέφτει ο πέλεκυς της τιμωρίας, για οποιαδήποτε παραβατικότητα, όλων των βαθμών, σκόπιμη ή λανθασμένη, με βάση την αυτοκριτική και την αυτοκαταδίκη, για περιπτώσεις λαθεμένων και ακούσιων ζημιογόνων αποφάσεων. Στα κρούσματα σκόπιμης και αποδεδειγμένης αισχροκέρδειας και ιδιοτέλειας, με σκοπό τον παράνομο πλουτισμό, η τιμωρία είναι αναγκαία και αναπόφευκτη.

Ο αυτοδιοικούμενος λαός γνωρίζει πολύ καλύτερα τα τοπικά προβλήματα και κρίνει σωστότερα τις συμπεριφορές των συνδημοτών του και αποδίδει πιο αντικειμενικά τη δικαιοσύνη.

Αυτό αποδείχθηκε περίτρανα στην περίοδο της κατοχής 1941-1944, στις περιφερειακές εαμοκρατούμενες περιοχές, με τις διάφορες τοπικές επιτροπές Αυτοδιοίκησης. Μακριά από την κεντρική εξουσία του χωροφύλακα, του αγρονόμου και όποιων άλλων υπηρεσιών, σταμάτησαν οι κλεψιές και άλλες αδικοπραξίες και ανέβηκε η συνοχή, η ενότητα και η δημιουργική συνεργατικότητα του Λαού.

Δούλεψε η εθελοντική προσωπική εργασία ίσων ημερών, γι’ όλους, από την οποίαν απαλλάσσονταν, μόνο οι μη δυνάμενοι και οι άρρωστοι. Και όλοι μαζί έφτιαξαν δρόμους, καταπολέμησαν θεομηνίες, επιδρομές σμηνών ακρίδων που κατέτρωγαν, εν ριπή οφθαλμού, τα γεννήματα όλων των σπαρτών, δενδροφυτεύσεις και άλλα κοινωφελή τοπικά έργα, με μηδέν κόστος.

Λειτούργησαν τα σχολεία, ανεβάστηκαν θεατρικά έργα από τους νεολαίους της ΕΠΟΝ και άλλα πολλά αγαθά της λαϊκής τοπικής Αυτοδιοίκησης.

Αυτό το φαινόμενο της συλλογικής δημιουργικής έξαρσης το είχε περιγράψει ο Στέφανος Σαράφης στην πενθήμερη συνεδρίαση του Λιβάνου(16-20 Μαΐου 1944), σ’ αποστομωτική απάντηση, όταν οι καιροσκόποι αρχικηφήνες, υπό τον παπατζή Γεώργιο Παπανδρέου, διορισμένο από τον Τσόρτσιλ Πρωθυπουργό, της ψευτοκυβέρνησης του εξόριστου φυγάδα βασιλιά αγγλόφιλου Γεωργίου, είχαν κατηγορήσει βάναυσα τους γνήσιους αγωνιστές εκπροσώπους, της νόμιμα εκλεγείσης κυβέρνησης του βουνού της ΠΕΕΑ(Πολιτική Επιτροπή Εθνικής Απελευθέρωσης) που κλήθηκαν από τους φιλοβασιλικούς μειοδότες φυγόστρατους, να πάρουν δήθεν συναποφασίσεις, για το μέλλον του καθεστώτος που θα επικρατούσε, στην μετά απελευθερούμενη Ελλάδα, μετά την αναγκαστική αποχώρηση των Γερμανοβουλγάρων που έγινε, για μεν την Αθήνα στις 12-10-44, την δε Θεσσαλονίκη στις 18-10-44.

Και για να προλάβω τις γνωστές επίμονες και σκόπιμες ιστορικές παραποιήσεις της δεξιό άγγλο αμερικάνικης προπαγάνδας, πρέπει να ξεκαθαρίσουμε, ότι η γνήσια αντιστασιακή αριστερά δεν έκανε εκτελέσεις τύπου συνταγματάρχη Ψαρού της φιλοβασιλικής οργάνωσης ΕΚΚΑ(Εθνική Και Κοινωνική Απελευθέρωση) του εθνικοσοσιαλιστή Καρτάλη, μέχρι και λίγο πριν, από τα μέσα του 43, εκτός από ορισμένους επικίνδυνους συνεργάτες των γερμανών που κακοποίησαν, βίασαν και πλιατσικολόγησαν ακόμα και προικιά κορασίδων.

Έναν τέτοιο συνεργάτη των Ιταλών εκτέλεσαν οι Ελασίτες στο Λόφο Ελασσόνας, συγχωριανό μου, ενεργό οπαδό του περίφημου Διαμάντη που προσπάθησε την αυτονόμηση των νομών Καρδίτσας-Τρικάλων-Καστοριάς, ως ανεξάρτητο Βλάχικο Κράτος της Πίνδου, προσκείμενο φιλικά υπέρ των Λατίνων εισβολέων.

Επάνω στο στήθος του εκτελεσθέντα βρέθηκε καρφιτσωμένο χαρτί που έγραφε: " Έτσι τιμωρούμε τους προδότες ΕΛΑΣ ". Το θυμάμαι σαν σήμερα, γιατί με άλλα παιδιά, εγώ οκτάχρονος τότε, τρέξαμε πρωί-πρωί στο τόπο της εκτέλεσης.