Σχέση φιλίας και συμφερόντων

Καλοί μου φίλοι συζητητές και συμμαχητές, αναζητητές της αντικειμενικής αλήθειας κι' ερμηνευτές των ιστορικών γεγονότων και της καθημερινότητας, στην ερώτηση συνομιλήτριας, εάν «ΥΠΑΡΧΕΙ ΦΙΛΙΑ ΟΤΑΝ Η ΖΩΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΜΕ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ»; Απαντούμε:


Η ατόφια κι' ειλικρινής φιλία συνοδεύεται από απεριόριστη αγάπη, ανιδιοτέλεια κι' αλτρουισμό. Δεν έχει καμιά σχέση με συμφέροντα, υστεροβουλίες κ' αρπακτικότητες.
Ο πραγματικός φίλος, δεν χρησιμοποιεί τη φιλία, για να επωφεληθεί. Δίνει και την ψυχή του, στον φίλο, χωρίς προσδοκίες. Τον φίλο, εν κινδύνοις γιγνώσκεις και στην ανάγκη. Ο φίλος μοιράζεται τα πάντα, ακόμα και την μπουκιά του.

Προσοχή στη μονόπαντη φιλία. Στη συντριπτική τους πλειοψηφία οι άνθρωποι υποκρίνονται τον φίλο, γλύφουν κι' έρπονται πίσω από κείνους που ευημερούν, εξουσιάζουν κι' έχουν τη δυνατότητα του στηρίζειν.

Υπάρχει κι' η κατηγορία των πολιτικών που κάνουν κουμπαριές, χαμογελούν, χτυπούν φιλικά την πλάτη κ' υπόσχονται θέσεις εργασίες κι' ευημερία. Είναι επαγγελματίες εραστές της πολύφερνης εξουσίας και μαέστροι στην απόσπαση κι' άγραν ψήφων, χωρίς καν να νοιάζονται για την υλοποίηση των υπεσχημένων.

Αναζητήστε και χρεώστε τους, για απέραντες κουκουργηματικές ενέργειες, πράξεις και συμφορές. Η υπερχρέωση είναι δική τους ευθύνη. Δεν περιορίστηκαν στην κατασπατάληση των ετήσιων κρατικών Ισολογιστικών εσόδων-φόρων, μόνον, αλλά δανείστηκαν, διασπάθισαν και υπερχρέωσαν τον έλληνα φορολογούμενο, με 45.000 ευρώ τον καθένα, ακόμη και τα βρέφη, ασυστόλως κι' αδιστάκτως, οι άχρηστοι κι απαξιωμένοι.

Η κρίση των καπιταλι(η)στών

Όταν η καταπίεση γίνει ανυπόφορη, η αρπακτικότητα κι' αχορτασιά προκλητικές, όταν αναγκάζεις τον διπλανό σου σε μόνιμη λιτότητα κι αφόρητη πείνα, ακόμα και ο φίλος σου, ο πιστός σου, ο οπαδός σου, σταματούν να σ' ανέχονται.

Οι άγιοι πατέρες κι' οι εθνοπατέρες, δεν ανταποκρίθηκαν στις δεσμεύσεις «σωτηρίας» κι απαξιώνονται στη συνείδηση του πιστού ποιμνίου και οπαδού, για τους δεύτερους. Ο φιλελεύθερος καπιταλισμός ξεπέρασε αυτά τα όρια. Ακόμα και μεταξύ τους τα βουβάλια συγκρούονται. Τερματίστηκαν οι ανοχές κι' αντοχές των θυμάτων.

Προβλέπω ραγδαίες εξελίξεις, ανακατατάξεις κι' ανατροπές σ' Ανατολή και Δύση. Τα θύματα, ακόμη κι’ οι οπαδοί και τα γενιτσαράκια, τα εργαλεία καταστολής, όταν πεινάσουν, αφυπνίζονται κι' εξεγείρονται. Οι φονικές βόμβες εκρήγνυνται στα χέρια των όποιων χρηστών δολοφόνων. Η διαφθορά, η κοινωνική όξυνση κι’ η αφόρητη καταπίεση δεν καταπίνονται.

Σήμερα με την ηλεκτρονική εξέλιξη των ΜΜΕ, είναι ενημερωμένος ο παγκόσμιος συμπολίτης. Αυτό έχει ανεβάσει την αλληλεγγύη ανάμεσα στους καταπιεσμένους λαούς. Και αποτελεί μια ελπιδοφόρα προσδοκία περιορισμού των αδικοπραξιών των ισχυρών της γης.

Η μελέτη της Φύσης και η Θέωση των Αγίω ν Πατέρων

Mαρία μου, η έννοια του θεού εκφράζεται μέσα από τις θαυμαστές λειτουργίες του προαιώνιου ψυχρού κι' αδυσώπητου Φυσικού Υλικού κόσμου και τις περίπλοκες μεγαλειώδεις νομοτέλειές του, βάσει των οποίων υπάρχουν τα δισεκατομμύρια μορφών ζωής, μαζί και o σκεπτόμενος άνθρωπος. Οφείλουμε να γνωρίσουμε τους φυσικούς νόμους, να επωφεληθούμε από τους χρήσιμους και να προστατευθούμε από τις καταστροφικές μανίες τους.

Με τη μελέτη του ορατού αυτού δημιουργήματος κάποιου πιθανού Δημιουργού, μπορούμε να πλησιάσουμε συνειδησιακά στην ουσία Του.

Και όχι με τη μέθοδο της Θέωσης που προτείνει η Πατερική Θεολογία, με μια κοπιαστική, σκληρή, ταπεινωτική διαδικασία που περιλαμβάνει την εξαντλητική νηστεία, μ' ασταμάτητες σπαραξικάρδιες προσευχές, με συνεχείς κοπιαστικές γονυκλινείς υμνολογίες και δοξολογίες, διδάσκουν, ότι μ όλη αυτή τη τελετουργία, συγκινείται το Άγιο Πνεύμα θεός που στηρίζει τον σπαρασσόμενο πιστό και με τη διαμεσολάβηση και το έλεος του ενανθρωπίσαντος Χριστού, Υιό θεό, ευαρεστείτε Ο Πατήρ Θεός να επιτρέψει στον πιστό, ν' αποκτήσει μια εικόνα περί την φύσιν και ουσία του Πραγματικού Θεού Δημιουργού του Σύμπαντος.

Η ταπεινότητα μου πιστεύει, ότι Ένας Παντοδύναμος Παντοκράτωρ Δημιουργός του Σύμπαντος, δεν έχει την ανάγκη παρόμοιων εξευτελιστικών δεήσεων, δοξολογιών κι’ εξυμνήσεων, για να δώσει στοιχεία ουσίας της ταυτότητάς Του.

Αυτή τη διαδικασία και το μύθευμα της σωτηρολογίας επινόησαν, αυτοί που αυτόκλητα αναγορεύθηκαν εκπρόσωποι του Θεού, από καταβολής κόσμου, για έλεγχο και εκμετάλλευση των προσήλυτων αμνοεριφίων, χάριν των οποίων, οι αρχιερείς μητροπολίτες μας, ανακηρύσσονται ΙΣΟΒΙΟΙ ΔΕΣΠΟΤΑΙ, πιο προνομιούχοι και από τους εθνοπατέρες μας που εκλέγονται κάθε τέσσερα χρόνια, με πλουμιστούς αφοσιωμένους υποτακτικούς μισθοφόρους αυλικούς-κληρικούς.

Οι Βραχμάνες αρχιερείς στις Ινδίες, ήταν η πρώτη κοινωνική τάξη, η δεύτερη ήταν οι Άρχοντες που πλήρωναν φόρους υπέρ της πρώτης τάξης, η τρίτη τάξη ήταν οι επαγγελματίες-έμποροι και η τέταρτη τάξη ήταν οι δούλοι. Το 1956 καταργήθηκαν οι τάξεις στις Ινδίες νομοθετικά. Αλλά, όπως ισχυρίζεται φίλος ινδός καθηγητής στο πανεπιστήμιο της Ρώμης, η κοινωνική διάκριση στην ουσία οργιάζει. Η συνήθεια είναι η δεύτερη φύση.

Προσωπικά δηλώνω, ότι δε θα μ’ ενοχλούσε καμιά θρησκεία στον κόσμο, φθάνει να υπηρετήσει τους πιστούς στη βελτίωση των όρων ζωής, να γίνει κοινωνικής έντασης και όχι μεταφυσικών πανούργων εκμεταλλεύσεων των πιστών. Ν’ αναλάβουν τον ρόλο των κοινωνικών λειτουργών, για την επάξια μισθολόγησή τους από το Δημόσιο και να μην πληρώνονται διπλά κι’ από το Δημόσιο και από τους πιστούς, και μάλιστα μ’ αρνητικό κι’ επιζήμιο κοινωνικό έργο.

Διάλεξε τον σύντροφό σου, μην σ' επιλέξουν

Καλή μου φίλη, ως συνήθως και πάλι επέλεξες ένα σπουδαίο θέμα. Το θέμα της σχέσης, ανάμεσα στα δύο φύλλα. Βεβαίως η ανθρωπιά, πρωτίστως, η συντροφικότητα, η τρυφερότητα, ο σεβασμός.

Εκείνο το συναίσθημα της ασφάλειας, της εμπιστοσύνης, της ειλικρίνειας, της πληρότητας. Η δυνατότητα επικοινωνίας κι ο θαυμασμός. Να νοιώθεις ότι πλαγιάζεις με κάποιον που σε νοιάζεται και το σπουδαιότερα, απ' όλα, ότι σ' αγαπά, μ' αυταπάρνηση κι' αλτρουισμό, ότι είναι εκεί δίπλα, για σένα, ανά πάσα στιγμή.

Να προσθέσουμε στον κατάλογο την κοινωνικότητα, για το άμεσο κι' ευρύτερο περιβάλλον. Να φυλαγόμαστε, όμως από τους μονόπαντους που μόνον παίρνουν, δεν δίνουν, είναι ζηλόφθονοι, μισαλλόδοξοι και διχαστικοί, σε κάνουν άνω κάτω.

Οπωσδήποτε όλα αυτά αμοιβαία, ανυπόκριτα, μπεσαλίδικα και μ' απόλυτη αλληλοαποδοχή.

Με την Βασούλα μου, την αναντικατάστατη συντρόφισσά μου, ζήσαμε σχεδόν ασυνέφιαστα, γιατί εφαρμόσαμε τις παραπάνω προδιαγραφές συμβίωσης. Διανθίσαμε τη ζωή μας και με τρία θαυμάσια παιδιά, δύο αγόρια στη μέση η κορούλα μας, τα μεγαλώσαμε, τα μορφώσαμε, τ' αποκαταστήσαμε.

Και τώρα ζούμε οι δυο, μ' απόλυτη διακριτικότητα κι αρμονία, ανάμεσα στα παιδιά μας και αρκετούς μας φίλους. Αν ξαναρχίζαμε τη ζωή, θα ξαναζευγαρώναμε, για δέκα ζωές.

Μια συμβουλή για τους λεύτερους. Να επιλέξετε τον-την σύντροφό σας και να μην σας επιλέξουν. Αυτό σημαίνει, ότι ξέρω τι θέλω κι επιλέγω. Και όταν η επιλογή δεν γίνεται επιπόλαια και είναι αμοιβαία, τότε έχουμε επιτυχία συμβίωσης.

Μετά το γάμο εφοδιαστείτε με την αλληλοαποδοχή, ανοχή και ψυχραιμία στα κουσούρια και τις όποιες διαφορές προκύψουν. Μην είμαστε απόλυτοι. Αποφεύγετε την απαίτηση της τελειομανίας. Ουδείς γαρ τέλειος.

Και χαμογελάτε, κόντρα στις αντιξοότητες της συμβίωσης. Χαμογελάτε με καλοσύνη και πορευτείτε. Ζήστε την κάθε στιγμή χωρίς προκαταλήψεις. Δώστε αγάπη και κατανοήστε ανυστερόβουλα την-τον σύντροφό σας. Υπάρχει η αρχή της ανταποδοτικότητας. Και βασιστείτε στον εαυτό σας. Εφαρμόστε το δούναι λαβείν και στα συναισθήματά σας.

Κώδικας επιλογής συντρόφου

Καλή μου φίλη, ως συνήθως και πάλι επέλεξες ένα σπουδαίο θέμα. Το θέμα της σχέσης, ανάμεσα στα δύο φύλλα. Βεβαίως η ανθρωπιά, πρωτίστως, η συντροφικότητα, η τρυφερότητα, ο σεβασμός.

Εκείνο το συναίσθημα της ασφάλειας, της εμπιστοσύνης, της ειλικρίνειας, της πληρότητας. Η δυνατότητα επικοινωνίας κι ο θαυμασμός. Να νοιώθεις ότι πλαγιάζεις με κάποιον που σε νοιάζεται και το σπουδαιότερα, απ' όλα, ότι σ' αγαπά, μ' αυταπάρνηση κι' αλτρουισμό, ότι είναι εκεί δίπλα, για σένα, ανά πάσα στιγμή.

Να προσθέσουμε στον κατάλογο την κοινωνικότητα, για το άμεσο κι' ευρύτερο περιβάλλον. Να φυλαγόμαστε, όμως από τους μονόπαντους που μόνον παίρνουν, δεν δίνουν, είναι ζηλόφθονοι, μισαλλόδοξοι και διχαστικοί, σε κάνουν άνω κάτω.

Οπωσδήποτε όλα αυτά αμοιβαία, ανυπόκριτα, μπεσαλίδικα και μ' απόλυτη αλληλοαποδοχή.

Με την Βασούλα μου, την αναντικατάστατη συντρόφισσά μου, ζήσαμε σχεδόν ασυνέφιαστα, γιατί εφαρμόσαμε τις παραπάνω προδιαγραφές συμβίωσης. Διανθίσαμε τη ζωή μας και με τρία θαυμάσια παιδιά, δύο αγόρια στη μέση η κορούλα μας, τα μεγαλώσαμε, τα μορφώσαμε, τ' αποκαταστήσαμε.

Και τώρα ζούμε οι δυο, μ' απόλυτη διακριτικότητα κι αρμονία, ανάμεσα στα παιδιά μας και αρκετούς μας φίλους. Αν ξαναρχίζαμε τη ζωή, θα ξαναζευγαρώναμε, για δέκα ζωές.

Μια συμβουλή για τους λεύτερους. Να επιλέξετε τον-την σύντροφό σας και να μην σας επιλέξουν. Αυτό σημαίνει, ότι ξέρω τι θέλω κι επιλέγω. Και όταν η επιλογή δεν γίνεται επιπόλαια και είναι αμοιβαία, τότε έχουμε επιτυχία συμβίωσης.

Μετά το γάμο εφοδιαστείτε με την αλληλοαποδοχή, ανοχή και ψυχραιμία στα κουσούρια και τις όποιες διαφορές προκύψουν. Μην είμαστε απόλυτοι. Αποφεύγετε την απαίτηση της τελειομανίας. Ουδείς γαρ τέλειος.

Και χαμογελάτε, κόντρα στις αντιξοότητες της συμβίωσης. Χαμογελάτε με καλοσύνη και πορευτείτε. Ζήστε την κάθε στιγμή χωρίς προκαταλήψεις. Δώστε αγάπη και κατανοήστε ανυστερόβουλα την-τον σύντροφό σας. Υπάρχει η αρχή της ανταποδοτικότητας. Και βασιστείτε στον εαυτό σας. Εφαρμόστε το δούναι λαβείν και στα συναισθήματά σας.

Δήλωση Τσίπρα: Δεν πληρώνω χαράτσια

Δεν θα πλήρωνα χαράτσια, αν με προλάβαινε η δήλωση τ’ Αλέξη. Δεν είναι δυνατόν αυτός που σε ρίχνει στον όλεθρο της υπερχρέωσης και του ολοκληρωμένου ξεπουλήματος ιδιωτικής και δημόσιας περιουσίας, να σου ζητά θυσίες και ν' ανταποκρίνεσαι.

Η πολιτική ηγεσία της διαπλοκής, της διαφθοράς και της συμφοράς, πρέπει ν' ανατραπεί.

Φρανγκ είσ’ έν’ αφυπνισμένο και καλλιεργημένο μυαλό, με λεπτό διακριτικό χιούμορ και μια ικανότητα οξυδερκών πολιτικών, οικονομικών και κοινωνικών αναλύσεων και θέσεων. Εξήγησέ μου την παραπάνω αντίδραση και τη πολεμική σου, απέναντι σ' ένα ανερχόμενο κοινοβουλευτικό και νόμιμο, καθ’ όλα, δημοκρατικό κόμμα.

Είναι συνέπεια δεξιόστροφης κοσμοαντίληψης; Αν όχι, Ας μεριάσουμε, να δούμε τί μπορεί να κάνει ο Σύριζα. Θ' αντισταθεί στα μέτρα που στραγγαλίζουν την εθνική μας αξιοπρέπεια και τη ζωή μας, ή θ' αποδειχθεί ένα ακόμα κόμμα υποτέλειας;

Δεν πρέπει να ξεπεράσουμε τα σύνδρομα κομματικής ομηρίας, τα διχαστικά τερατουργήματα, υπέρ απαξιωμένων πολιτικών κομμάτων; Κύρτωσαν οι μέσες τους από τις αμέτρητες υποκλίσεις δουλοπρέπειας. Οι εθνικές τους μειοδοσίες βγάζουν μάτι.

Το φαγοπότι τους δεν είναι τωρινό. Από τα χρόνια της εθνικής μας Παλιγγεννησίας καταπιέζουν, λεηλατούν αφόρητα κι’ εξαθλιώνουν, αποδεδειγμένα, τη χώρα και το λαό. Μας ρεζίλεψαν στους ευρωπαίους εταίρους μας κι’ ολόκληρο τον κόσμο. Δεν τους έφταναν οι ετήσιοι προϋπολογισμοί, υπερδανείστηκαν κι’ από πάνω. Τι τους ανεχόμαστε και τους χαϊδολογούμε; Αλήθεια υποφέρω, για τη φαυλότητα που αφήνουμε στα παιδιά και τ΄εγγόνια.

Η εθνική κάθαρση των τούρκων 1915-1922

Ποτέ δεν υπήρξαν φίλοι μας οι Γερμανοί. Αρχιτέκτονας της γενοκτονίας και μάλιστα της λευκής εξόντωσης των Ποντίων ήταν εισηγητής ο γερμανός αρχιστράτηγος φον Λίμαν Στάδερς, κατά την διάρκεια του Α΄ Π.Π.

Δολοφονήθηκε με περίστροφο εξ επαφής από Αρμένιο φοιτητή στο Βερολίνο ο Ταλαάτ, στενός συνωμότης και συνενορχηστρωτής του Λίμαν στο πρόγραμμα εθνικής κάθαρσης των νεότουρκων, σε βάρος των δύο λαών Αρμενίων κι’ Ελλήνων, μετά την ήττα των μοναρχικών κεντρικών δυνάμεων της Ιεράς Συμμαχίας, τον Νοέμβριο του 1918. Το 1915, μέσα σε τρεις ημέρες κατέσφαξαν 1, 5 εκατ. Αρμενίων. Τους έλληνες, «τακτοποίησαν»οι Εμβέρ, Τζεμάλ Τζεβήτ και Ταλαάλ, αμέσως μετά τους Αρμενίους το 1916, μέχρι το 1918 και από τον Μάιο του 1919, μέχρι και το1922 οι Κεμαλικοί. Σ’ αυτές τις δύο περιόδους συνολικά εξοντώθηκαν 355.000 Ελλήνων, με τα επίσημα στοιχεία που αποκαλύφθηκαν.

Ανεπίσημα, κατά τον οπλαρχηγό, Μιλτιάδη Αναστασιάδη, υπό τον αρχιστράτηγο Κολοκοτρώνη του Πόντου Τάσου Παπαδόπουλο, τον επωνομαζόμενο Γοτσά Αναστάς, ξεπερνούν τους 700.000 χιλιάδες τα θύματα των ελλήνων.(Στοιχεία από το βιβλίο, με τίτλο: "Το τελευταίο κράτος των Ελλήνων του Πόντου" μ' ανέκδοτα απομνημονεύματα του παραπάνω οπλαρχηγού, αξιοποιηθέντα από τον υιό του Ιωάννη Μ. Αναστασιάδη).