Τρίτη 1 Ιουνίου 2010
Θρησκείες: πολέμιες της γνώσης και αρνήτριες της ζωής
Τρίτη 18 Νοεμβρίου 2008
Τρία τα κορυφαία χρέη του ανθρώπου
Το πρώτο είναι του νου(ψυχρά λογική) που βάζει τάξη στην αταξία της ζωής, χτίζει γεφύρια, ορίζει νόμους.
Το δεύτερο είναι της καρδιάς(συναίσθημα-επιθυμία-πάθος) που δεν παραδέχεται την τάξη του νου.
Το τρίτο είναι να ελευθερωθεί και από τα δύο, το νου και τη καρδιά και από το μεγάλο πειρασμό της ε λ π ί δ α ς.
Πέμπτη 6 Νοεμβρίου 2008
Αποδόμηση και αναδόμηση της ανθρώπινης υπόστασης
Η αποδόμηση του γήινου ανθρωπίνου σώματος αποτελεί μια επιστημονική μέθοδο θεραπείας και αποκατάστασης της ομαλής και υγιειούς λειτουργίας όλων των οργανικών συστημάτων των έμβιων όντων, όπως είναι το σύστημα των οργάνων της πέψης, το σύστημα των οργάνων της κυκλοφορίας του αίματος, το σύστημα των οργάνων διαιώνισης των ζωντανών ειδών, το σύστημα ακοής, όρασης, αφής, τα συστήματα εγκεφαλικών και ψυχολογικών λειτουργιών κ.λπ. που εφαρμόζουν οι εξωγήινοι της διαγαλαξιακής ομοσπονδίας, μέλος της οποίας είναι και το δικό μας γαλαξιακό και ηλιακό σύστημα, στους γήινους έμψυχους οργανισμούς.
Αυτή η μέθοδος συνίσταται στη διακοπή της συνοχής των κυττάρων των ιστών, των οστών και όλων των οργάνων με την ηλεκτρολυτική και ηλεκτρονική αποσύνθεση αυτών εις τα καθαρά στοιχεία από τα οποία συντέθηκαν.
Η αποδόμηση και η αναδόμηση του ανθρωπίνου σώματος γίνεται από τους εξωγήινους γεννήτορές μας, για την αποτοξίνωση, την ανανέωση-αναγέννηση των φθαρμένων οργάνων(καρδιάς, στομάχου, πνευμόνων, νεφρών, ήπατος, εκκριτικών αδένων κ.ά.), ειδικότερα δε για τη θεραπεία από πάσα νόσο του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος.
Πέμπτη 23 Οκτωβρίου 2008
Οι Γνωστικιστές πιστεύουν ότι ανάμεσα στην έννοια (την οντότητα) του θεού και την προαιώνια ύλη υπάρχει ασύμβατο χάος, το οποίο πρέπει να γεφυρώσουν ανώτερες οντότητες που αποκαλούνται αιώνες. Δεν πιστεύουν στην ανάσταση και τη δευτέρα παρουσία του Χριστού. Πάπυροι Νάγκ Χαμμάντι(1946)-Γογγησσός ή Εύγνωστος ο Αγαπητικός, σύγχρονος του Χαμμαντι: γνωστικοί φιλόσοφοι
Αγνωστικισμός ή Αγνωσιαρχία
Φιλοσοφικό δόγμα, οι οπαδοί του οποίου φρονούν, ότι δεν γνωρίζουμε τίποτε το αληθινό για την ουσία και την αρχή των όντων. Πρώτη χρήση του όρου έκανε ο φυσιοδίφης άγγλος Χάξλεϋ Θωμάς Ερρίκος (1825-1895) που τον εμνεύσθηκε από την επιγραφή "Αγνώστω Θεώ" που είδε ο Απόστολος Παύλος σε αρχαίο ναό στην Αθήνα. Σύμφωνα με τον αγνωστικισμό δεν μπορούμε να γνωρίσουμε το υπεραισθητό(το επάνω από τις αισθήσεις μας), επομένως κάθε μεταφυσική και κάθε υπερβατική πραγματικότητα που βρίσκεται επέκεινα της ανθρώπινης εμπειρίας είναι αδύνατη.
Πρώτος ο Γοργίας(492-384 π.Χ), κορυφαίος σοφιστής φιλόσοφος υπεστήριξε ότι: " Ούκ είναί φησιν ουδέν, εί δ' εστίν άγνωστον είναι, ει δε και έστιν και γνωστον, αλλ' ού δηλωτον άλλοις" Δηλαδή α/ Δεν υπάρχει τίποτε, β/Και αν κάτι υπάρχει αυτό δεν ε'ιναι νοητό, γ/Και αν αυτό υπάρχει νοητό, με τον λόγο δεν είναι δηλωτό στους άλλους.
Κατά τον άγγλο φιλόσοφο, ψυχολόγο, ιστορικό και οικονομολόγο Δαυίδ Χιούμ 1711- 1776 υπέρμαχο του ιδεαλισμού ξεχωρίζεται η θρησκεία από τη γνώση. Έτσι στήριξε τον αγνωστικισμό. Κατά τον Χιούμ η θρησκεία δεν μπορεί να βασισθεί στην γνώση, αλλά στην πίστη. Περιορίζεται ο ρόλος της επιστήμης μόνο στη γνώση, το πείραμα και στην απόδειξη και καθόλου στην θρησκεία που έχει να κάνει με τη πίστη και το δόγμα ένοιες που δεν έχουν να κάνουν με τη χειροπιαστή πραγματικότητα.
Εξ άλλου και ο Κάρολος Δαρβίνος(1809-1882) μεγάλος άγγλος φυσιοδίφης έχει θεμελιώσει την επιστημονική βιολογία και τη θεωρία της εξέλιξης. Κατά τον φυσιοδίφη Δρβίνο το γεννητικό υλικό είναι αναπόστατο μέρος της προαιώνιας ύλης. Δηλαδή η πρωταρχική σούπα με τους μονοκύτταρους οργανισμούς, από τα οποία εξελίχθηκε η πολύμορφη έμβια και φυτική ζωή είναι προαιώνια και αυθύπαρκτη, όπως το αυθύπαρκτο υλικό σύμπαν, με τη χαμηλή την υψηλή πυρινική δύναμη, τον ηλεκτρομαγνητισμό και τη βαρύτητα.
Τετάρτη 27 Αυγούστου 2008
Απαγωγή από εξωγήινους γεννήτορές μας
Σάββατο 14 Ιουνίου 2008
θύτες και θύματα
Θύτες είναι εκείνοι που προκαλούν την διακοπή της ζωής ζωντανών όντων είτε αθέλητα(ατύχημα), είτε εξ αμελείας(απροσεξία), είτε ηθελημένα(από φθόνο, ζήλεια, βεντέτα, μισαλλοδοξία πολιτική, θρησκευτική, κοινωνική, οικονομική, βρασμό ψυχής).
Φυσικά ζωντανά όντα εννοούμε τους ανθρώπους της διπλανής πόρτας. Θύτες θεωρούνται και εκείνοι που κακοποιούν, καταπιέζουν, παραπλανούν, εξαπατούν και εκμετλλεύονται ανθρώπους.
Το άκρον άωτον του παραλόγου αποτελούν τα φαινόμενα των πολεμικών συρράξεων και προπάντων των εμφύλιων συγκρούσεων, όπου οι θύτες και τα θύματα ενεργούν και αμφίδρομα μέσα από τις αντίπαλες ομάδες. Βαριές ευθύνες φέρουν οι ηθικοί αυτουργοί αυτών των ομαδικών συγκρούσεων που ενεργοποιούν και δημιουργούν τους ομαδικούς θύτες και τα θύματα. Τα καυτά ερωτήματα που προκύπτουν είναι: Πώς συμβαίνει όχι μόνο να μην τιμωρούνται οι ηθικοί αυτουργοί για αυτές τις ομαδικές συμφορές αλλά αντίθετα να πολλαπλασιάζουν τα πλούτη τους; Και γιατί δεν αντιδρούν οι θύτες και τα θύματα, αρνούμενοι να αλληλοσπαραχτούν και να κινήσουν γή και ουρανό, ώστε να τιμωρηθούν αυστηρότατα αυτά τα ειδεχθή κτήνη; Μπορεί κανείς να απαντήσει; Μήπως φταίει η μόνιμη ομηρία των λαών που τους αδρανοποιεί ώστε να μην μπορούν να αντιπαραθέσουν συλλογικά τις δυνάμεις τους, γιατί με τη παραπάνω αναφερομένη ομηρία τους κρατούν πάντα διχασμένους οι πολιτικές και οι θρησκευτικές τους ηγεσίες;